基督教与中国文化

平心而论，基督教对近代中国不无贡献，譬如教育、医药、慈善事业。04-06

2016年专业课“宗教社会学”后看的。05-25

有信无仰，很多梳理很有价值01-08

吴氏颇为热忱，但是太过社民太过形下，这种本色化可以说是相当贫乏的。倒是可做当时思潮的史料看。04-22

这本书不只把基督教和中国文化放在一起比较，还把它和马克思主义相比较，认为基督教搞的也是社会主义。现在这个说法已经不是什么新鲜观点，但在当时还是具有开创性的。05-25

“仰止高山谁导引？革命耶稣先烈。”非常有意思的文本，基督教中国化民族复兴淆。30年代好像什么玩意都在中国化。以改造社会为己任的民族圣人……耶稣同志星夜入党，改名耶中山。陈独秀对基督教的态度非常值得研究。有空看一些中基学韵的东西，有意思。检讨中国文化的上部基本上是对当时几部代表论著的分专题摘抄，适合做研究当时中国文化研究的入门读本。04-29

真不怎么样，毕竟“不信派”吧，有些强行解释对比的意思01-08

这本书前一半还不错。将耶稣之教完全彻底地解释为社会福音，和当时的风气固然合拍，但毕竟流于简单。第六章写基督教入华，比较痛切。但可惜全书后面一半概括中国文化特质时，基本是抄撮他人著作。分析“基督教对中华民族复兴能有什么贡献”，未见深入思考。全书后一半基本草草了事，可以不读，价值只在前一半。中华书局这一版请了专家写了40多页的导读，只是复述全书大意，未见什么专门研究。感觉吴雷川对基督教传统的理解有限，对于耶稣教和中华文明的关系，并没有高明的见解。勉强三星。05-30