利图马在安第斯山

人物形象深刻，气氛不错，但不如《城市与狗》2020.12.19更改：读后近一年，回忆起来，觉得此书给人印象颇为深刻，虽不如《城市与狗》和《酒吧长谈》，但是依然是非常完美的作品，而且在二百多页的篇幅里将写作技巧发挥的淋漓尽致，更为难得01-19

是不是略萨先按时间线和场景写好，再把对话每个场景依次抽一句组合起来。连续的段落不会属于同一时间和场景，也只有略萨这种高手敢这么玩！05-07

山区工程队三人神秘失踪，带出魔幻现实古早寓言与红色/白色恐怖岁月：拦路私刑，邻里批斗，墓场逃亡，人民审判，羊驼大屠杀，私奔灭毒枭，活人祭祀……无论是山洞食人魔，理想主义科考员，劳工大众，是宪兵还是游击队，在那段人吃人的历史中，殊途同归。很好12-08

还是熟悉的叙事结构。在三线并行、交织疑惑的推进中，情节本身并不复杂，也比酒吧长谈、世界末日可读性要强很多。但在种种自相矛盾、正反冲击、心口不一、将信将疑中，似乎看到了更多近处的历史、现实的影子，于是不长的篇幅变得厚重了。11-04

两百多页，很快翻完，兜兜转转，还是那个的略萨，结构的现实，魔幻的故事，拉美所独有的调性。08-10

读到最结局才豁然开朗。原来略萨不想写如何找到那三位失踪者的真相，而是以角色之口揭开秘鲁这个国度的魔幻与黑暗。03-23

看到结尾有一些恐怖有一些恶心。12-10

绝望的迷雾之中，我分不清到底哪个故事是主调，哪个是复调。在山上的纯真和幸福在未知中回味甜蜜，山下的真相恐怖痛苦。“我一点也不喜欢人。”“我他妈也是！”“难道这就是生活吗？他妈的。”04-27

个人在风俗和地域面前就是蝼蚁。04-16

东一榔头西一棒槌写法。每次读顺溜了西一棒槌就来了，疲惫。05-15

暴力和阴谋，现代文明和封建迷信12-08

真迷人啊 利杜马警长历险记06-23

期待过高，略萨还是适合写“大”，这个则各方面都太“小”了。01-05

略萨最牛的地方就在于运用高超的结构现实主义文学技巧的同时，能写出畅销书级别好看的故事内容03-13

略萨的空间时间事件并置的结构现实主义手法，有时显得机械、不自然，但这本处理得恰到好处，主题和形式交融无间。略萨通过赋魅的方式实现了袪魅的效果，这些“魅”在小说中表现为三：共*产*主*义幽灵，秘鲁民间迷信，以及原住民传下的宗教信仰（侧重酒神崇拜）。它们的共同点是为杀人献上完美的理由，在共*产为阶级斗争，在迷信为人与自然和谐共处，在宗教崇拜为人祭时的神人沟通——没有这些理由，祭品就不香了。前现代和现代的信仰完全变为压迫的利器并取得神秘（因而也是无法追溯）的合法性，略萨则剥除了笼罩其上的神秘和浪漫色彩，而凸显其獠牙。这是略萨写得最阴森的小说，不是直写，而是通过大量的暗示和象征。08-10

前半本看到人睡不着觉、要跪下了好吗、12-22

我后悔了解到了真相：比恐怖组织更可怕的，是人的愚昧。略萨这部作品对结构的掌握已经到了炉火纯青的地步，多线并行，起承转合处水到渠成，丝毫没有拖沓的痕迹。看到最后想起了西门豹治水里对河伯的祭祀，较之更令人发指的是，祭品都被迷信的人们当作圣体吃掉了。唯一给人安慰的是托马斯和梅塞德丝的爱情以美满收尾，仿佛恶劣环境中一朵盛开的荆棘花。06-05

兜兜转转，还是那个我极其喜爱的略萨，结构的现实和魔幻的故事，秘鲁小镇纳克斯，酝酿着变革，两个驻扎者，三个失踪者，有游击者的匪行，有榨人油的拦路鬼，混杂着谋杀和祭祀，以及极致的爱情。此时此刻与彼时彼刻互为交互，当下和回忆互为关照，结构一直是故事的仆役，故事是拉美所独有的调性。11-01