哲学宣言

A / 比研究者的导论or关键词完整得多。总感觉巴迪欧提出的似乎是一种超越辩证法概念基底、更为细密落实又守卫住真理高度的新型辩证法。四个真理程序与哲学相缝合的历史阶段及其各自的功能构筑的线索很清晰；附录比正文还要有趣，尤其是迷狂、神圣与恐怖交织成的灾难是之前并未接触过的概念提炼；需要自勉的一点：“将诸多异质性真理搅拌在一起是教条的和毁灭性的。”（翻译有时依然不大行）03-12

巴迪欧将四种真理程序/类性程序（数元、诗、创造性政治、爱）与哲学缝合，以一种“多”的柏拉图主义将哲学复活，使哲学再一次具备了操作真理的可能。这种类性-哲学既避免了陷入后现代主义的虚无状态，同时确保哲学不会像传统形而上学那样被实体的存在所绑定。02-28

义无反顾的脑洞大开开03-27

差不多每两页就一个病句，这中文素质也着实差了点。不过蓝江真算是勤奋踏实的人了。04-19

阿兰觉得急需处理哲学与哲学史、哲学与历史、哲学与政治之间的关系，用一种数元、爱、政治、诗的四种扭结来创造出新的哲学~08-26

洞开一片天地，太富煽动性了。04-25

有某几处翻译并不好，没有约定俗成地将译名译出来，像一些人名和作品名……06-27

有关哲学的所有思想已经在第一次掷骰子的时候，掷出来了06-09

巴迪欧够聪明，也极有野心。讲到海德格尔和分析哲学的细节颇合我意。但问题是，宣布哲学终结的终结，然而又要避免大写的一，并且源于不可命名的空无，这诸多因素使巴迪欧的计划内在冲突极大，使之也许不过是一个不可能的任务，而且显然不是以一个非构造性的观点就能搪塞过去的。PS：翻译似乎参考了英文，而且盎格鲁-萨克森流的学术装X犯们把并列结构搞成偏正结构的做法实在是让人火大。04-08

如果对照英文就没法看了，翻译得太快问题很多。但是如果以比较快的速度迅速过一遍还是比较有启发的，关于真理的四种程序，对现代智术师（尼采、维特根斯坦、德里达都被归进去了）的批判都非常有启发。不过全书最体现标题的实际上是附录一，各种断言非常具有宣言的气质，感觉有种要重新建造哲学荣耀的使命感。04-10

故事情节跌宕起伏，扣人心弦07-02

不会吧，不会吧，巴迪欧不会真把自己当成现代柏拉图了吧！07-11

xx终结及终结的终结终结的是话语，是书写方式，终结之后的讨论是新的书写方式。诗、数元、政治创造、爱是巴迪欧哲学宣言的要点，书写哲学的多重样态。11-26

巴迪欧先生的意思是，我们当代的哲学家都是实质性的诡辩家，而我自己是当代柏拉图，我要摆明立场和现代智者们争论，这就是哲学复兴的开始。我们要割断同历史的、诗学的缝合，不要玩那些语言游戏，而唯一的实践真理就是马克思08-06

大旗举的很有煽动力，将四种真理前提（数元、诗、革命性政治、爱）和哲学联系起来，且用这一套拆解哲学史，黑格尔哲学是和科学的缝合，马克思是和政治和科学的缝合，而尼采海德格则是和诗的缝合。对最后这个和诗的还未被人认真反思过的缝合，巴丢还是借历史/时间为武器，认为诗的时代终结。不是很明白他如何“诸多真理在一个时代中的统一体”这个位点和具体的时代本身的关联。理论感觉像是站在时间的最后带着对先辈哲学的记忆所做的一次整合，其煽动性也是建立在我们对其先辈的理论的肯认和记忆之上，但是问题出在先辈们之间矛盾的点如何处理，在诗，数元，政治，爱中间，不会陷入出尔反尔的可操作的空间在哪里。不连贯并非矛盾啊。03-03