人类知识的默会维度

一个长程的解释与辩护。行文有条理，但稍显啰嗦，没能完成以“默会知识”为中心的解释工作，反而陷入了一种站队的姿态，引用只是为了表现出支持，或为批判找机会。我们可以说，作者有一个非常强的信念，通篇没能以说服的方式，而是以姿态压制异见。前三章很好，后面对现象学-解释学传统不熟悉，只谈海和梅的早期思想。梅洛庞蒂的知觉理论是不可能以默会的逻辑和层级化的方式来论述，而且他跟进一步直接将语言归于身体行为，这是分析哲学不愿意的。信念不能取代怀疑，而是呼唤怀疑，怀疑也显现信念。梅洛庞蒂的缄默、肉身和交织，都能够进一步联系默会知识的机制。亚里士多德和康德的两章是有启发的，但是没有联系得很好。布迪厄译名不同，好像提了一嘴没展开，实际上关系到知识的社会建构问题。唐伊德的技术哲学也有贯通之处。06-02

去年郁老师让读的，根本看不懂……01-28

国内比较全面的介绍默会知识论的著作，主要还是教科书性质吧10-10

牛逼啊啊啊啊啊啊啊啊，对逻辑学学生来说就是震感12-06

读这本书的是不是都是华华的学生。。。09-27

不完美，但绝对出色。03-14

博士论文能做成这样很可以了，比起我读的很多国内的博士论文，至少强1.5个档次，毕竟在国外拿的博士论文学位，因为我博士论文做格式塔心理学理论，其实在没看这书之前，有2/3的东西我也想到了，而且个别对格式塔理论的理解值得商榷。不知道是你理解的还是波兰尼的想法。其实我想打4星，觉得少点11-15

郁振华在《人类知识的默会维度》一书中，从广阔的学术视野出发，对默会知识问题做了相当细致的探究。不过，在我而言，对默会认知的强调，更多为常识辩护的意味。此书的写作，体现了一种分析性的写作风格，但在不少地方，因重复而显得啰嗦。作为一本学术著作，该书显得有些教材化，不能不说是一种遗憾。10-30

巴别塔经哲小组2016年1月份读书02-15