百年旅馆

1/8 读下来确实有韩国版一百年孤寂的感觉，林哲佑从自己青年时期的亲身体验入手，穿插百年历史的复杂，借由影岛这一舞台书写出来。从日帝殖民到光复后的四三事件与韩战，再到保守联盟事件与八零年五一八，每一个主人公并非偶然地在同一时间段内出现在同一地点，一直重复的“没时间了回来吧”将其连成一种必然。正如最后的解说所说，影岛是一座过去与现在交融的地方，亦是生命与死亡共居空间，这里亦可以将影岛解释为影子岛与灵魂的岛，再融入韩国传统的巫觋与跳神祭元素，以魔幻现实主义风格体现出来，上次看到这样的作品还是哭声。如何沉重的百年血泪史，如何让后人铭记饱受磨难的过去，是东亚人后殖民去帝国永恒的话题。01-09

林哲佑有把业已套路化的悲剧书写变得触动人心的文笔。但本译本多处出错（基本的人称），并自主添加许多语境不符的修辞（阿Q式的）。涉及历史事件不限济州43事件、保导联盟事件、光州事件、越战。月食下的两种记忆和两种仪式，超度已逝的冤魂，清除亲历灾难的幸存者心中的累累负债。借用阿布的比喻，“镇魂曲”。02-21

唯愿世界和平幸存者通过祭祀送走亡灵 放还自我02-22

的确 韩国文学逃离不了战争和民主 就很难成长啊 不过济州岛事件对我而言 完全科普了 太残忍09-17

开头非常精彩，后面稍显冗余。不过现实残忍的让我不忍逐字逐句读下来。01-22

情感真浓烈啊。为了不陷入“死亡的时间”，就更要公开的回忆。06-30

读的过程中两度落泪，流泪的点都是幸存者心中无法放下的愧疚与悲悼。韩国近代历史之前所知甚少，有一种一口气补课的感觉。这样的题材值得写，但是肯定也会有觉得它不合时宜的声音，我甚至也不一定愿意看自己国家这样的故事，在邻居的故事里流下眼泪。10-13

韩文的翻译总像隔着一层，但还是很感动。后记真是巨细靡遗啊。06-22

也许是我有限的韩国文学阅读经验里兼备文学性和历史感的最佳作品了。韩国文学范畴内的顶尖作品。非书信体的第二人称使用相当大胆，因为一旦水准稍落就会造成读者反感。林哲佑相当厉害，某些描写有村上味道。08-06

这个小说还真是大起大落气势特别宏伟，所有现实人的痛苦都源于过去人的死亡，确实可能像最后作者讲的一样，相关题材看得多了会惊讶怎么又是这个，因为人需要在灵魂上找一个物质世界的出口。唯一缺憾就是衔接的节奏有点突兀，当然他作者在写小说的时候一边是紧扣历史事实，一边又要通过疾病、鬼魂、民俗去充实情节，用当代人在历史这一端的想象去平衡历史那一端技术上公平地讲，也确实是非常为难的操作。就如果东雅大陆上有个人能在技术上、境界上达到这种水准，那可算是多么庆幸的事啊。08-03

「是啊，絕對不能忘掉過去。健忘的人，不會有未來。記住，必須得記住。但是，朋友啊，不要因為那場記憶，讓你的靈魂流血。」書寫過去，也是對生者和死者的尊敬。當苦難的記憶不再成為折磨，那它能化成什麼力量呢？作者往後的作品，會寫這個嗎？我希望能看到。（在這個日子剛好讀完這本書，也挺奇妙的）06-04

“是啊，绝对不能忘掉过去。健忘的人，不会有未来。记住，必须得记住。但是，朋友啊，不要因为那场记忆，让你的灵魂流血。”“我并非要诉说已成为历史的陈年往事。我只是想记住一些人。因为我忘不了死者与生者，他们的时间，他们的爱、悲伤及痛苦过的瞬间。所以，这部小说是记述‘还记着的人们’的故事。”“如果一个事物或现象只是被丢弃在沉默和空白中，或未能被赋予称号而处于未定型的可变状态，文学不给它们取名定位，那么所有创造性写作将从何处找到自己的存在价值？”作为历史悲剧的见证人，林哲佑承担起时代重托，身上有一股作家应有的使命感。通过偏向魔幻现实主义与纯文学的意识流呈现从济州岛4·3事件到5月光州事件的韩国一百年黑暗血泪史。叙事结构其实削弱了史诗感，时光长河可以从个体角度反映得更加具体，但通感共鸣仍相当充足…06-18

东雅人躲不掉“砍头如切菜”的历史记忆08-01