十字军的故事（全四册）

世无英雄，遂使竖子成名。05-02

既然有人如此看不起盐铁女士，我就只好打五星了。盐铁的优点是一开始就告诉她的读者欧洲贵族权利的边界在哪里，伊斯兰封建贵族权力的边界在哪里。这是习惯了绝对王权的东方读者所容易忽略的。十字军收复耶路撒冷也许不是正义的胜利，但一定是文明的胜利。反对十字军的人一定渴望用四条腿走路吧～12-20

奶奶的文笔到了晚年反而简练了一些，当然可能也跟史料有限，细节无法展开有关。然后开卷的时候就在想，巴利安男爵应该是奶奶喜欢的类型，果不其然。批评一下这套书糟糕的校对和装帧，不过永远支持奶奶的作品！05-25

与其说，这是一部历史巨作的，不如说是一部内容很多填补许多的流水账。作为一部打发闲暇时间，填充历史知识空白、迅速浏览的信息类书籍可以一读。然而其并不能用精彩、详实、发人省醒、视角新奇等词语形容。为鼓励此类通识类书籍多给一星。07-14

书是平装，套了个盒子，华而不实的包装。内容看了几章，因为最近兴趣不在中世纪，放书架了，暂时估计没时间读。插图不少，地图也不少（都很简约），原书是三册，第四册就是精选的多雷插图，一张插图，一副小地图，几行字的排版，68万字分了四册，难为中信了。翻译的挺好的，很通顺，适合汉语思维，没有那种日文翻译的别扭感觉。老太太的书就是通俗读物，没必要抬的太高，当然过分贬抑更不适合，通俗读物自有其价值，轻松入门，提供了一条时间线，对那个点有兴趣，扩展阅读就是了。11-21

内容还不错，盐野七生的讲述通俗又不乏见解。但翻译太灾难，长句拗口不说，逻辑关系连词乱用，好想帮他改病句，感觉译者自己都没捋顺吧……09-24

以卡诺萨之辱开篇，阿维尼翁之囚作结，整个十字军的历史凸显的是世俗与宗教间的此消彼长的博弈03-12

对这段历史感兴趣，读完也基本有了轮廓，作为历史普及类读物还是非常合适的。06-26

我读过最差的历史作品。作者写的支离破碎，极度主观，没有史料支持也没有推论过程，还特别特别特别啰嗦。大量时间线错误、常识错误让我无法分辨出究竟是作者还是翻译的错。此外，从能确定的部分看翻译也很差，前后不一致、大量人名地名采用独创翻译，且不注释英/原文，令人一头雾水。适合作为催眠、厕所读物。04-16

最大的感触是：流水的十字军故事，铁打的古斯塔夫·多雷！盐野的正文维持了这个系列的平均水准，宁失之于文简事繁，也不“伤于浮艳”，是其优点，国内通俗历史读物应该学习。作者为插画做的题解、畠山潜绘制的平面图都很良心。部分硬译令人不怿。12-20

盐野七生的又一力作，非常喜欢。10-18

翻译竟然是杨思敏？亚洲第一美凶？不用说，这本书必然是中信毁书之作。11-30

和罗马人的故事那本书一样，作者的个人观点太重了，压倒了历史事实本身。但是罗马那本书里面作者好歹还有一种叙事者的激情，让人能够受到感染，这本书里面半死不活的语调让人难以卒读。十字军史的通俗读物并非不可替代（比起罗马通史而言），所以这本书让人非常失望。02-01

只读了前两本 其实塩野さん的书最适合中学时代去读 没有什么学术的高冷装逼范 平易近人故事带入感强 最重要的是引人入胜增加知识；在读这套书以前对十字军的了解也十分有限 读了前两本后其实也印证了《天国王朝》中的一句话：那些打着信仰之名的人大都是贪婪的强盗。诚然 人性之中又有什么比信仰更适合成为掩盖贪婪 野心的借口呢？土地 财富 权力 身份 人根本不需要虚无缥缈的自由 宁可为自己争取满身的枷锁并以此为乐 而现代人也没有评判的资格 毕竟 没有经受过欲望诱惑的人凭什么被称作好人呢 往往那些欲望展现得彻底的人反而更真实 而那些拼命压抑欲望装作高尚的人只是个虚伪的蠢货 换做我 一样会以上帝的名义为了财富 荣誉 土地而不惜双手沾满异教徒的鲜血且以此为荣09-10

虽然不太想承认，不过盐野女士这次在史实上犯的错误少多了――看来难得的看了自己列出的参考书目当然，对东罗马和圣路易的偏见仍然过于明显04-29

保持了与《罗马人的故事》的一致的高水平；装帧上字大行宽插图多，厚度上有注水；并且四卷中有一本是版画插图册，实际文字量不大，只有66万；不过大量插图（地图）带来的阅读体验很好，特别是插图册还特别采用了线装。11-26

《罗马人的故事》作者盐野七生新作。中世纪的晚钟，文艺复兴的黎明。中东大地上一场没有胜利者的战争。看巨大的伤痛如何引领下一个时代的生机和繁荣。一套在乘地铁、公交，喝咖啡时读完的历史书。10-18

能够将复杂的历史事件叙述的条缕分明，语句简单而幽默，三观通达、坚定，且不迂腐，林汉达，盐野七生和雅各布•阿伯特三人而已。12-05

一个女大学生去意大利留学于是爱上了意大利和她的历史，先后写了《文艺复兴的故事》《罗马人的故事》，还有这套《十字军的故事》。盐野七生擅长讲故事，本书四大卷也不例外。了解欧洲中世纪历史很棒的通俗读物。10-18