五胡十六国

关于十六国历史及同时代北方民族史的普及性读物，虽然谈不上多么深入，但一方面似乎也没有其他可替代的普及读物，另一方面本书也胜在清晰简明。最值得称道的是书中在论及不同专题(迁都、移民等)时制作的各类图表，截图保存了不少。讨论“十六国”国家意识形成与差异的章节相当有趣。总体而言，还是值得一翻的。04-18

连入门级别都算不上的小册子02-21

2020年11月。相当扎实的断代史著作，综述概览公元4世纪也即西晋以后、南北朝之前，中原和广大北方的裂变与融合发展。先对历史概念作了厘清，梳理从东汉以降，北方各民族如何演进产生“五胡”，又如何在入主中原、征伐争霸、融合汉化的过程中发生“十六国”、二十三国乃至更多政权。读此专著，全面补充了关于五胡十六国的史实信息，且据作者的并列分述，作初步的比较研读。世系表和关于都城变迁、人口迁徙的表格相当精细，见出日本学者的严谨、可视化方法的熟练应用。所选图片有壁画、拓绘、临摹等，满足基本图像表达，有效辅助了解时代风貌。这是大分裂的时代，脉络极其复杂，能细化准化就是一种推进。分裂不是毁灭，统一也不等于成功。无论分合，历史总像有一种命定导向，使每一条线索按各自方向推演，推陈，出新，又拼凑出一个新的时代。11-17

比较简洁清晰的一本小书。梳理五胡十六国的历史真不是一件易事！书中插图都是黑白的而且尺寸很小，差评。03-15

2021年闲读之01：去年的第一本是关于魏晋南北朝的《中华的崩溃与扩大》，今年挑了这本。普及性的入门读物，日本学者也很用心和精细，五胡十六国交错的历史和基本概念，条分缕晰，浅显易懂，整体的逻辑结构也喜欢。颇有感触的是，五胡十六国毕竟是少数民族在中国北方的角逐，虽也接受汉文化，虽也有融合，但儒家的天命观、德行观、政事观等等还是未完全接受，氏族内的亲亲相杀贯穿了在这一百五十余年间；“壁画墓、画像砖墓中所见的五胡与汉族”一节，也可算是作者研究“五胡”与汉族融合的独特切入点。01-02

大分裂时代中的融合，可以搜寻到边缘地区民族间起伏斡旋的斗争和生活，帝王将相耍花腔一样登场，王朝暴雨般开始停止，庶民百姓无奈迁徙与流落。这肯定是一段热闹的历史，也残酷、也冰冷。本书是以五胡十六国时代背景为主题的学术论著。主要整理日本学界字20世纪30年代以来的五胡十六国研究，将去分成草创期的五胡十六国研究、五胡十六国研究的展开以及现代的五胡十六国研究三期，且详细介绍了三个时期中的重要研究成果、研究课题以及待突破的瓶颈。02-11

非常不错的轻学术著作。当是如今读者了解十六国历史最好的入门书。04-12

入门通识读物，日本学者对中国历史的研究总是从细处着手。08-21

必须要表白商务出版社这套书，完全是欧美那种口袋书，可以放在衣服口袋里，方便携带。本书把五胡十六国全部讲清楚了，很入门。但说实话我读到第二章讲这些国家的时候真的觉得很无聊，所有的国家的兴衰轨迹几乎相同。无非就是B国衰落，A独立，启用汉人，崛起，扩土，君主崩，儿子/兄弟之间夺皇位，衰落。被C吞并，然后反复。所有国家大体都是这么个发展路径。但在最后作者总结的很好，隋唐帝国的源头就是出自于五胡十六国的迁移和与汉人的融合。而且最后作者对比五胡十六国-汉和日耳曼-罗马，相比日耳曼，中国史书上对于五胡十六国的评价过于低下了，应给予正名。我也赞同作者这个观点02-01

能够在十多万字的篇幅之内把五胡十六国的命名、流变、东亚外交、佛教发展、国家意识、人口移动、族群融合简明扼要地交代清楚，没有一定的史识功力是不可能完成的。而且全书要害处之观点基本上悉数走在历史学界前列，并能参照部分考古成果，实在是相当难得了。另外，全书能够借用日耳曼之于罗马来比照五胡之于华夏，并在“经南北朝走向隋唐”的视角下，给予五胡相对正面的评价，不拘泥于传统史观，也算是史观上颇具进步性的表现了。01-10

隋唐出自关陇，关陇出自武川，武川出自北魏，北魏出自五胡。普六茹氏和大野氏的帝国，与其说是汉魏名不符实的继承人，倒不如说是刘渊、符坚和拓跋宏的理想化补完。许多北魏乃至关陇集团的正确选择，很大程度上是基于自家鲜卑同族试错之后而吸取的经验教训。08-13

比较系统的梳理了五胡十六国各个政权的历史。大致梗概一目了然，要看细节还是得去翻《晋书》的载记部分。书中不少表格都挺实用，不过错别字也不少，要仔细阅读。11-13

基本上就是史料的收集和整理，并且精简。作者居然把重点部分放在了十六国简史上，这和民族大迁徙有什么关系？后面的几章也是简单说了一下关于人口的情况，但是却没有提出什么有吸引力的思考。另外，这本书从日本人笔下写出来，我倒是怀疑日本学界想从历史的角度为侵华战争洗白，找到一个大东亚共荣的道德依据。06-18

入门小书，讲谈社那套中国的历史系列的水准，此篇幅难以描绘那乱世全景，中高阶程度可读可不读。“五胡”旧说若再添上诸夷倒也不必，因为危害自视正统的晋朝不如那五个大族，将成汉李氏划入氐种，将北凉沮渠划入匈奴，只是笼统的计法。冉魏、翟魏、谯蜀国祚短暂，一世而亡；仇池、柔然、吐谷浑、高句丽不划入西晋原有的领土内；代国为北魏之前身；以上，没归入“十六国”旧说之中并非没理由的，柏杨提出的“十九国”的理据也不完全充分，正如三国时可忽略燕国公孙氏，形势比人弱就要处处吃亏。前凉张氏、西凉李氏、北燕冯氏虽是汉人主政，但割据一方，非晋室正统，或僭号称王，或关系复杂，或受到胡化，这些都较为特殊。聚焦于前后仇池的兴亡可挺有趣，书中不可能作详细论述，在夹缝中生存，以小事大，当时的形势几乎不可能；以小抗大，又无疑以卵击石。11-07

上学的时候，见过导师在黑板上随口默写出十六国所有年号和公元纪年，惊到了。可惜一直到现在，我也没弄清那些打打杀杀是怎么回事。08-27

华北的关键在关中、关东（河北、山西）。自永嘉以来，先有后赵取关中，接着东北之前燕初定中原，而前秦最终占领关东，淝水战后，后燕与后秦对立，尚不暇决胜，遂亡于北魏与夏之逼迫。湖广之形胜，以天下言之首重襄阳，是以苻丕直取。灰衣僧道：“你高祖有儿子，你曾祖、祖父、父亲都有儿子，便是你没有儿子！嘿嘿，大燕国当年慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了绝种绝代的无后之人！”慕容鲜卑，无根的波西米亚人？前秦网罗胡汉精英，惟东南一隅未宾王化，用兵不善，身死国灭，遂令独立之浪潮再起。10-20

簡短的小書，敘事清楚明確，介紹了“五胡十六國”的概念，並將各國的歷史用極短的篇幅做了個簡介，並評論了政權屬性，最後討論了社會變遷跟流動，還有胡漢融合等問題，再總結這個時代的歷史影響，算是相當實用的入門讀物。03-14

很期待的一本书，但拿到手中发现期望其实太高。书是据原東方書店2012年版翻译。整体阅读下来比较流畅，对于五胡十六国的发展有较为明晰的论述，从“五胡”、“十六国”名称的变化及固定化得过程展开，进而论述十六国的兴衰，同时也涉及到对外关系佛教国家意识等等。文章论述兼具文献与考古材料，特别是第六章有专节对壁画墓与画像砖墓有探讨，书中也插入有多张图片。但也许是“世说中国”这一系列的原因吧，本想多关注参考文献中日文文献，结果条目并不多，这是买这本书的最初目的却并没有达成，有些遗憾。02-01

普及读物做到这个水平我觉得可以了，更何况五胡十六国通论性著作即便在大陆也极为少见，这种事先被日本人做了真是羞死。参考文献基本网罗了中日韩三国的相关研究，可供有兴趣深入者检索。黄山书社曾出过两大巨册的《五胡十六国论著索引》，此领域研究也称得上汗牛充栋，但受限于史料，多属泛泛之论，这也是大部分学者回避这一块的主因。日本学者对于五胡国家的关注，其实还是追溯隋唐帝国起源，如谷川道雄。本书也强调五胡时代对于隋唐的正面影响——民族融合、国家体制、佛教传播等。主体内容是第三章的五胡简史，当然为了确立所讲述的对象，在第二章作者花了很大精力探讨“五胡”“十六国”概念的形成，可以看到日本学者的精细，不过通过梳理经史书中数字+民族名的现象，仅说明数字为虚这种常识，国人或质疑必要性，但不要遗忘本书面向的是日本读者04-01