豆瓣评论

  • 坐忘
    可怜之人必有可恨之处03-25
  • Finch
    太主观= =过分使用自己的立场去同情一个人很不明智08-27
  • microsand
    宗教 基督教改革 欧洲史04-24
  • 业界良心冰咖啡
    感觉也是我的悲哀。。05-23
  • 提花卫
    1最有趣的是,茨威格一边惋惜着伊拉斯谟的懦弱,赞扬着他的人文主义;茨威格自己也没办法勇敢起来去真正战斗,走到群众中去。2伊拉斯谟为个人的宁静与自由,逃避着世界的纷乱。但当我们勇敢承认懦弱时,世界不会因此而免去你表态的责任。3归根究底是,伊拉斯谟还是不够geek.02-01
  • David Rover
    人文主义者的战争观:即使我方在战争中交了好运,可是我们的好运给对方带来的确实厄运。09-21
  • 哈木哈木
    茨威格写传记,很有意思。他从伊拉斯谟完整人格形成后开始写,叙述其对欧洲的影响力和他与后起之秀路德说不清的关系,二人就宗教改革论战那一段很精彩!看完想感慨一句:每个人对自由的看法和追求都不一样,大家都在贯彻自己而已,所以不要对别人的自由过于苛责。05-25
  • 小城鱼太郎
    茨威格真的是一个好的传记作家吗?04-07
  • 斥侯
    全部是激情 每一段都是澎湃的激情 都是抒情文 所以狗屁无用06-21
  • Manchild
    可以不用把《异端的权利》《伊拉斯谟》当作加尔文和伊拉斯谟的传记读,两本书都可以看做是世界政治基本形态的变形。加尔文和卡斯特里奥,伊拉斯谟和路德(马基雅维利)都是务实与理想,手腕与人道,和平主义者和愤怒化身等等多重冲突。06-09
  • SWX
    茨威格真适合中学教科书,平庸,易读,浅薄。11-22
  • 大甜甜~~
    再难见到这样传主和作者融为一体的传记文字了。茨威格陷落的人文主义梦想在伊拉斯谟那里得到了远年的呼应,而在中国,跟茨威格同处一个世纪里的中国,这一切都是预言。06-18
  • Strepsiades
    临终之前,他突然忘了拉丁语,而且,出于一种本能的恐惧,不禁用牙牙学语时学到的一句话,结结巴巴地说道:“亲爱的上帝。” --------这是一个人文主义者最终的失败,这是真实的生活彻底撕毁了知识分子构筑的理想世界。然而此梦不死,他已经得到安宁。06-23