希腊精神

我喜欢的作者，一套五本终于都看完了。这一本主要讲述希腊的艺术理念、宗教精神，分述著名的历史学家和戏剧家，仍然是汉密尔顿的随笔风格，理性而不学术，感性而不浮夸，既有文采也有知识，信息量多又很好读，感情掌控也刚刚好。恰好合乎我的口味啊。05-28

像是年届不惑的人类怀念自己的青春期来。说不清是回忆还是粉饰。11-22

有趣1希雅典人和罗马人对人的看法巨大差距，2 idiot源于希腊人对公共事务不负责任的人 ；3 点燃我了解古代希腊的热情，伯利克里时代，伯罗奔尼撒战争，4 希腊悲剧很有很有意思11-16

至少个人来说，越是喜爱一样事物，越是想要了解其真相，而不是用一堆无法证伪的美丽文字和毫无逻辑的推断去为它的伟大定性，去唱赞歌。相比之下薛定谔的《自然与希腊人》可能更合胃口。比如阿里斯托芬，在汉密尔顿眼里就是一位伟大的旧喜剧作家，但在薛定谔的解读里揭示了思想与客观世界的关系。《希腊精神》没要思辨，通篇读下来脑海中有一个声音挥之不去：“共产主义就是好，就是好，就是好呀就是好”。ˊ_>ˋ04-05

读完第一章西方与东方，觉得缺乏客观性，画说得太满。通篇夸希腊（当然也该夸），但是一拉一踩的口吻真的让人不适，隐隐约约觉得带有西方中心论的色彩。不知道作者眼里的东方到底有多东，或许只是指埃及和印度？就埃及和印度能代表东方？I doubt it.05-16

希腊人控制世界，完美无缺！12-08

太过主观和太多的个人倾向难免让人怀疑09-05

浅。不过我挺喜欢粉丝向的普及书，只要能解毒，蛮振作的。04-14

“东方人能够舍弃画框从而放弃斗争。可是我们西方人是理智的仆从，我们不可能那样做”，sorry，东方人不等于印度人，我们从未弃疗。09-12

吹得有点过分，个别地方翻译得也…一般。不知道是翻译原因还是内容确实如此。09-21

虽然作者的角度已经很偏“粉丝型”会有些不太客观、多有辩护的感觉，但这本书依然值得五星。古希腊的历史作者、悲剧作者、生活方式、宗教，用她的理解方式呈现出来，崇敬惋惜。“我们无法再重新把握希腊人的观点……时间的巨轮从来不向后转动，不过幸好如此。”最后一章作者还是选择相信自己生长的时代，“个人概念深入人心”，有了“现代科学”“看到了希腊人所无法企及的、更具概括性的真理”……简单来说，她希望我们能站在巨人的肩膀上走得更远……02-11

这位作者有时说话过于绝对或喜欢夸大其词，有时则话中带有一种过分傲慢的自以为是的偏见，有时还添上一大堆没有多少可靠根据的多到泛滥成灾的抒情，却时常缺乏那些她曾在书中大力称赞的希腊人的那种理智。不过瑕不掩瑜，作为入门书读读，还是很有收获的。精神世界与理智世界这套理论也很有启发意义。03-17

生的快乐在希腊人身上尤为明显，他们就像人的童年，快乐的生活，享受世界的美好和生于其中的乐趣，游戏比赛只为争得一个用橄榄枝编织的花环，这样的态度很难在古代的其他国家找到。他们同时也深切地知道生的无常和生之幻影，但这并没有让他们消沉抑郁否定生命，反倒是更加投入到生的喜悦中去。06-30

人生来就不是为了享受天堂般的安宁，生活的充实正在于生活中充满了艰难险阻。即使人生再不济，在我们身上至少还有某种东西，可能反败为胜～03-11

希腊的将领会在大战前夜颂诗形容侍酒少年侧脸的轮廓，人们会在梧桐树下对话灵魂，在散步时讨论信仰，在经过一道门廊时陷入沉思，热爱智慧、理性与思辨，重视全才，对于学识的渴求如同今时今日我们关注iPhone，这就是2000年前的希腊人。好想体验那样一个年代。10-05