尚书

个人觉得是当代尚书注释中仅次于李民的著作。11-23

政治纲领性文件，本无深意，后世附之。古奥尚矣。荐申先生难言之。12-06

既有精华，也有糟粕同时让我感觉是一种政治语录宣传，正义的背后是对敌人的残暴，书中不止一次以暴力相挟。历史是强者的教科书10-17

在组织内部如何构建正反馈和负反馈依靠外部性和情绪动力如何建构政治熵减体德性如何减慢耗散03-10

其实我看的注音版，只读了译文。。。中国政治思想的缘起，重德行，体恤民力，选贤任能，慎刑法。但是人啊，强调的往往是难以为继的，文武在说，成王在说，康穆在说，平王还在说，可日子却每况愈下，就像殷商，总有人懈怠了，总有诸侯做大了，总有其他势力入侵了，总有不同阶层不满了，平衡不是被利益打破，就是被科技打破，历史总在不断重复。11-30

非常晦涩，读起来有点像旧约，又有点像君王治国版本的成功书籍。道理我都懂，讲真。以德治天下，有德之君自有上天庇佑。（阅读体验：艰涩）08-30

“聊城学问最大的人！”02-25

此书抄写过一遍。文字很有画面感，尤其那句“击石拊石，百兽率舞”，我不关心历代学者怎么解释的，反正在我读来，是远古氏族社会大同世界的想象了。06-26

看起来早期儒家好像也没什么自己的创见…大抵是东抄西袭…修身，治国，尚书里的内容已经非常丰富…人伦五纲也扎根统治者的思维中…知天命，了民意，重仁德…政治意识形态已颇具规模…04-05

古奥难懂，可看出中国语言文字，尤其是字义上的变迁。但中华书局的本子非常好，不仅有注释还有讲解，十分方便。令人印象最深的一篇，是《微子》古奥文字后隐藏的是两位古人对于时事的看法。远在殷商便有如此的想法，其实蛮令人惊讶的。但是这样对于政事的讨论，确实现代人缺失的，因为大多数中国人只懂得“骂”却不懂得冷静的思考。总之，《尚书》是一本很棒的书。以后还会再读。01-03

尧典，禹贡，洪范，秦誓，要再精读10-06

看的时候kindle上的不知名版本，有待重刷。尚书 让我惊叹，不敢再妄自仅仅将上古之人看作“四千年前的古人”。尚书中的治国理政为君为民方针具有永久性的借鉴和指导意义，想了解中国文化，不得不看尚书。我们能从那种极致的君权神授思想中窥探到华夏性格的根本元素。08-09

据说是伪书，文风很难读09-16

诘屈聱牙之极，看完最大的收获一是上古“人代天工”的思想，二是初民的“民主协商制”、“司法独立”等制度，三是洪范、盘庚等篇的政治思想。这一版区分了今文经和古文经，读完最大的感受是今文经真矫情，老百姓抱怨圣王为啥不来讨伐自己国家啥的，太腐儒了，受不了。12-31

我了个妈妈我终于把这本书啃下来了……历时33天，每天睡前半小时，就像学习一门新语言，人都给读不好了。好在历史读过些，还能找出哪些是人名，加上后面对语言有所习惯进度快起来了点。谈个人感觉，这书并没有如想象般字字珠玑，有关祭祀卜筮全被我当做异趣习俗消化了，说理部分也落点极高，儒家思想我们都懂的，意识形态那一套，读多了难免不耐烦。加上历代讨伐，誓师，治理，立法，安民，谏言……道理大同小异，重复不少。势利一点讲，读书若有性价比的说法，对普通人而言尚书的性价比应该远远不及史记、左传和论语（这个还可以用来考试……）。话说回来，佳句也有不少，笔记记了很多，现在回味也觉得不亏，全当是个体验吧。个人很喜欢洪范九畴的部分，读了这个，方知中国政治形态的形成，早在那时就开始了。05-07