文本的深度耕犁（第三卷）

对理解西方左翼帮助很大02-13

对阿尔都塞80年代思想的梳理仅从个人人际方面展开显得很单一，阿尔都塞80年代思想的急剧变化与当时法共政策以及国际共产主义运动的危机是有密切联系的。总的来说这本张书记怪话还能接受，很不错的文本解读。02-11

有的章节已经出书，大多文献都已发表，主要看了维利里奥那章，比论文多了一节~07-18

为勤奋加一星，耕了三卷……这本五章两附录，应该都能找到对应的发表。论及朗西埃、阿甘本、斯洛特戴克、维利里奥、斯蒂格勒、奈格里与哈特、维尔诺。阿甘本与斯蒂格勒又单独成书——《遭遇阿甘本》《斯蒂格勒<技术与时间>构境论解读》……07-20

选读朗西诶的部分，虽然我也不是很懂，但真不是我说，张教授骂得好没水平。07-23

此书相比于前两卷的优点在于更加成熟稳重的叙述风格，这也使阅读的体验有所提升。从前两卷的那些知名的西马和后马学者一路走来，张教授进入了一个对于他自己和读者而言都相对陌生的境地，这种陌生感表现在文本上就是评价的明显减少并柔和，除了在一些关乎异化、阶级等惯常的马克思主义经典问题上还能有所延展，大部分时候张教授在这些文本中的形象更像是一个译介者。可能对于这些已远离马克思主义传统语境的作者们抱有着本能的宽容吧。我对其中技术哲学的内容不甚感兴趣，自觉得是一种当局者迷的自我蒙蔽（也就是信息革命远没有使得马克思主义经典议题过时），附录二维尔诺的“诸众”概念颇为有趣，有空可再看看原文。04-10

第一章一兵不太喜欢的朗西埃生命政治哲学——理论无意识中的没有阿尔都塞的阿尔都塞政治哲学；第二章一兵最喜欢的阿甘本——高调光大了福柯创建于20世纪70年代的资产阶级生命政治批判；第三章斯洛特戴克——全球侵占的血迹被历史季风吹干；第四章维利里奥由网络技术建构光速即时在场所实现的不可能临界时空——竞速学中的远托邦；第五章斯蒂格勒远程登录的电子蒙太奇所构成的数字化“伪我们”；附录奈格里和哈特——一种超越民族国家和领土统制的全球化隐性构序力量，这就是不可直观的资本帝国，以及维尔诺——后福特式生产方式所铸就的诸众机会主义和犬儒主义的基本情绪，决定了一种出走和拒绝的反对革命的隐性激进立场。06-26