不屈的历险：布勒东访谈录

不说别的，光是Breton有过那么一群志同道合的伙伴就让我羡慕了。前几天还在和朋友聊到这个时代的nihilismo虚无主义，聊到经济在下沉，但是我们这个小时代经历的这些和那些经历过两次世界大战的人比起来又算什么呢？看这个访谈我第一次知道原来Breton在一战的时候当过医护人员，超现实主义是两次世界大战之间短暂的喘息，30年代后的世界又被拖入沼泽，这个时候布勒东说最重要的是作为知识分子精神上一定不能崩溃。05-27

对话，是古希腊文化的核心要素之一，从苏格拉底开始，对话便成为古希腊人逻辑思辦、去伪存真的根本手段。古希腊的整个公民社会，也都建立在对话的基础之上，对话由此成为希腊精神的活力之源。而古希腊公民畅所欲言之所，便是雅典的露天广场，人们在那里讨论政治、经济、文化、宗教等各类话题。人人各抒己见、据理力争，并最终达成共识、形成决议。当时，文学的良知远没有堕落得像今天这么低。至少还有一些保留地，在那里，对语言表达的崇拜可以说得到了毫不含糊的呈现。我也来自这些荒野，它们常把我撕裂，但我爱已成在我心头维系的磷火之光。既然这道光抵达了我，我就尽我所能地把它传递出去，我自豪地想着，它还没有熄灭。在我眼中，关键在于把握我的机会，不辜负人类的历险。05-11

布勒东受到兰波诗的影响，他不想以文字成名，只是他受到召唤，很多文学其实不属于自身，像兰波所言：“我没有我的手。”我能理解布勒东，他身处宇宙，文学像一种频率，被他自身引出。布勒东反对兰波那句“真正的人生是缺席的”，反之认为真正的人生定会开始，但是有一定条件，在自己的体内找到那条路，才能通向那座桥。必定要以“惊奇”为开端，就像波德莱尔说“诗必须是一种刺激”，我能理解，刺激是短暂的，是平庸人生的一种震慑，发现美，制造“惊奇”的文学，那肯定是一条新的路，不是我们脚下走的路，是一条意外发现的路。02-09

“超现实主义诞生于对青春天赋中无限信念的肯定。就我而言，我不曾有一刻背弃过这个信念。夏多布里昂说得好：‘身为布列塔尼的孩子，我喜欢荒野。唯有其贫困之花不曾在我领口凋谢。’我也来自这些荒野。它们常把我撕裂，但我爱它们在我心头维系的磷火之光。既然这道光抵达了我，我就尽我所能地把它传递出去：我自豪地想着，它还没有熄灭。在我眼中，关键在于把握我的机会，不辜负人类的历险。”12-18

尽管这些“对话”有被精心修饰过，但采访里仍然保持着一种自发性，为法国超现实主义的发展提供内部视角。05-22

这系列里最喜欢的一本，喜欢高度书面化的访谈语言01-26