批判理论

这本书的译者序真是令人大无语，实在不知道哪里来的底气以不屑的态度综述西马各派的理论，不是不能批判，但总要给出根据吧总要论证吧，或许这篇序的开头就是根据？这样搞学术不如别搞。05-05

法兰克福学派初创阶段的扛鼎之作。提出了与传统理论不同的批判理论，对实证主义的负面社会影响有深刻洞见。对现代社会占支配地位的经济必然性、家庭与权威原则的关系都有深刻探讨。最后的<艺术与大众文化>一节首次提出了具有重要意义的“文化工业”概念。06-09

这个翻译看完啥也没记住12-22

这翻译什么鬼……简直像一群研究僧自己捣鼓出来的……06-18

翻译尽管渣，但内容太扎心。但是蛮奇怪的，老道的人理论通常不深，理论有穿透力的人往往现实幼稚。12-07

3.5 近似主题散乱文集，共9篇。主题依旧人道主义那些，包括：对受科学影响的实用主义、实证主义、学科分工的批判；资本主义社会中技术进步对人的异化；个人自主性；整体性认识；给辩证法套上“批判性理论”新皮；英美与苏联外的第三条路/欧洲特殊性。其中：《科学及其危机札记》批判科学的影响；《唯物主义与形而上学》二者的争斗史与评论；《权威与家庭》和《对宗教的思考》资产阶级革命的老套回顾；《对形而上学的最新攻击》形而上学同科学的斗争史与评论；《传统理论与批判理论》在理论中批前者引出后者；《跋》盛出实践意图-人道主义；《哲学的社会功能》借科学同哲学对比引出英美同欧洲哲学家的对比（有趣是提及类似阿尔都塞“哲学家的阶级性和搞政治”，但模棱两可）；《艺术和大众文化》借阿德勒和杜威杂谈大众文化。08-26

其实翻译的还可...09-06

选读《传统理论与批判理论》及后两篇，批判理论的最初定位04-15

困到睁不开眼睛的翻译……因此没读完，甚至属于没读过。03-29

《权威与家庭》蛮有趣的。10-28

霍克海默领导下的法兰克福学派对家庭作了细致和深入的社会学研究，霍在文中以文化、权威和家庭三个环节展开论述，并努力将弗洛伊德与马克思结合起来。首先，霍关注传统马克思主义研究中被忽略的“心理构制”，指出许多社会事实虽由经济因素决定着，却不能仅被经济因素直接充分解释，其中需要文化的中介，而心理构制恰恰是经济权力关系意识形态式内在化的重要环节；其次，霍点出看似自由的现代社会的新权威——经济必然性，启蒙了的人们依然处于对经济的依附中而没能实现自由，这一思路贴合马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中对资本异化人的论述，同时和阿伦特对劳动社会的批判十分接近；最后，在资产阶级社会中家庭之爱被严重腐蚀，使家庭原本保全整体之人、反抗社会现存秩序的功能不复存在。这给法西斯主义对社会的全面接管接管开辟了空间。03-25