中国古代的游侠

易读性高，内容略有重复。有些古代故事今天读来会有种因品德高尚而令人沉思的风味。03-28

不满意，框架大概是一个观点，一段支撑观点的材料（故事）。分析不多，还是常见的论调。权当游侠故事集。05-25

1.从春秋战国一直到汉朝初年，这是中国历史上，游侠最活跃的年代。2.历史学家吕思勉先生考证，「好文者为游士，尚武者为游侠。」最早的游侠，就是一批尚武的士人。3.为游侠这个群体立传，司马迁既是中国历史上的第一个人，可能也是最后一个人。汉代之后，以游侠当做生活途径的人，也就是「职业游侠」，几乎就没有了。04-22

侠客们其实都生活在夹缝中，是一本故事小书。12-03

许多章节与汪书重叠，其弊亦是厚古薄今。将游侠与刺客等同，显然欠妥；视游侠作反秩序者，挺有眼光。08-19

1. 好文者为游士，尚武者为游侠。2. 从春秋战国一直到汉朝初年，这是中国历史上，游侠最活跃的年代。3. 为游侠这个群体立传，司马迁既是中国历史上的第一个人，可能也是最后一个人。汉代之后，以游侠当做生活途径的人，也就是「职业游侠」，几乎就没有了。11-19

资料总结概括，条理还算清晰。里面的一些人，虽然顶着侠的名义，但做的却是欺男霸女之事。任何一个群体，里面都有好人坏人，但侠义二字在中文是彻底的褒义词。侠，只是黑暗的专制社会，平民渴望的能够保护自己的守护神。但注定会为公权力所不容，而消弭于世。侠义的精神值得歌颂，但侠本身除了有家底的以外，因不事生产，皆靠他人养活，本来就是社会的不稳定因子，也常在乱世而兴盛。11-12

得到APP每天听本书分享：历史学家吕思勉先生考证，好文者为游士，尚武者为游侠。最早的游侠，就是一批尚武的士人。从春秋战国一直到汉朝初年，这是中国历史上游侠最活跃的年代。以至于司马迁的《史记》在记录这个时代的时候特意撰写了一篇《游侠列传》。而司马迁用最多篇幅描写的一位游侠，恰恰代表着游侠时代的落幕。为游侠这个群体立传，司马迁既是中国历史上的第一个人，可能也是最后一个人。汉代之后，以游侠当做生活途径的人，也就是「职业游侠」，几乎就没有了。在先秦，他们就被夹在贵族和平民之间；在汉代，他们被夹在民众和朝廷之间；在盛唐，他们被夹在想象和现实之间。即使是在文艺作品中，他们也往往被夹在自由和秩序之间。人们向往侠客那种锄强扶弱、快意恩仇的人生，却又总担心，侠客会不会成为一把失控的剑，反过来伤害社会的秩序。12-14

一般，读起来很无趣，感觉像是大杂烩，东一下西一下01-11

故事会即视感。像春秋公子豢养门客，礼贤下士到卑微忍辱，小时候读觉得好酷啊，现在觉得可真能装，一点也不real04-13

古代侠客小故事集，读多了腻歪…如果做成古文选编，那会好很多。又：汉前真侠客，后面的都是绿林人士，最多好汉，大多数是不缺胆气的盲流…10-04

2020年 读过 #32 侠客的诞生 本即是社会法制不健全之产物 但却也契合民众的需求 本书选题不错 但内容重复的部分较多09-15

看商务印书馆出版，以为会是一本难读的学术书，实际上是对中国历史上的游侠进行梳理的“小故事书”，借助史书记载、佚闻归纳总结游侠的特征，在不同朝代的表现和作为，以及游侠的分类。08-22