长物志

看完增长了很多知识，如果能在书中附上一些图片就更好了，有些东西，在现代生活中并不常见，想要更加了解书中讲解的事物，还得一边百度，有点费力，对于写作者想要写古文，这本书还是挺值得看的08-13

《长物志》本身没什么问题，明代美学鉴赏，但是译者写了太多自己的偏见夹了太多私货，一时也分不清这是译本还是文学批评，读者刚在文字里回到明朝时代脉络想畅游，走了一两步译者就会出来膈应一下，译者做文学批评并没有秉持文学批评的专业素养（ta可能又要说我只说了没有专业素养没说怎么没有专业素养，带有浓厚主观好恶色彩），整本书译者都对文震亨带有偏见和现代人上帝视角的优越感，实在可厌。06-29

苏州出差，住一家书香酒店，大厅卖书区域有《长物志》。作者文震亨是苏州名人，内容也主要关于苏州园林，在苏州买这本早已闻其名的书非常合适。对雅和美的追求，对大多数的我们，受限于经济拮据、住房狭小、时间琐碎、身心俱疲，顺应消费降级潮流，不自觉践行了朴素简约的古训。雅的法则如今早已世事变化。但《长物志》等书于今仍值得思考。坚持文化价值取向，权贵阶层耗费巨资兴建楼宇庭院、栽种名贵花木、陈列古玩玉器，不一定比陋室小庐更能体现主人的文化素养和精神追求。因为有坚持的取向，所以有坚持的标准，具体规则可根据时代发展而发展，但不是因为谁官大或钱多而改变。正因为有所坚持，才有超然名利而系统的观念，这在信息碎片化的时代非常难得。有多少系统介绍买房的关注要素呢，更多是铺天盖地的广告、混淆视听的信息，其他行业也差不多06-18

玉簪花喜阴，夜花园佳品。栀子花为沈周最爱的“佛友”。冯夷喝水仙花汁，死后成了黄河水神。芭蕉不如棕榈雅致。梧桐多栽于井边，桐子可榨油沏茶，做漆灯。05-29

长物志提倡素朴，财不露白，品味脱俗的生活。这类人大概是经历过家里物品大爆炸的。普通人很难过简朴的家居生活。你口罩备不备?超市618让利大酬宾，生活必需品，你备不备?资源和财富依然没有足够丰富。我们如果有足够的钱，足够的资源和人力可以驱使，当然可以无挂无碍。在那之前你只能未雨绸缪。作者是我接触到的文科生里，古文素养非常好的。06-02

此书明末文震亨（文徵明之曾孙）作12卷，谈当年士大夫衣食住行方面，精致生活的贵族范，俗话讲“三代出贵族”，经过几代的钟鸣鼎食的熏陶，欣赏水平才能老辣，生活品味才能精致典雅，看文章，闲看细品，处处透出简约的奢靡，如同真正的美食家应该是个瘦子，现在电视上那些肥头大耳的属于厨子。最可叹的是作者最后下场，国破家败，殉国而亡，本书最后提拔者为晚清南海伍氏，曾几何时，国变沧桑，所谓“玉躞金题”，“奇花异卉”着，仅供楚人一炬。呜呼! 运无平而不陂，物无聚而不散。01-24

《長物志》這本書可以叫作“風雅說明書”，事無巨細的條分各類雅物，極力區分“雅俗”，以正風雅，唯恐被人譏笑為俗，這從側面也反應了晚明清初士大夫的文化和下層百姓的文化處於不斷的交流中，在雅俗難分、世人皆付雅風尚之時，這樣一本用於區分的說明書就顯得尤為重要了。09-24

长物，身外余物之意。多余之物，不关生存实用，这正是艺术的本质。宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗。栀子的花不宜近闻，有微细虫可以吸入鼻孔，内室卧房中不可种植。喷涌湍急的泉水不能饮用，经常饮用会头疼。如庐山水帘、天台瀑布，供观赏还行，用来饮用就不行。我认为有养鸟癖好的人，应当去寻找茂密的树林、高大的树木，去听鸟雀们自然的鸣叫，那才是特别有趣可爱。观鱼应当早起，日出之前，不论是在池塘、鱼盆，鱼都在碧绿的清水里来回游动。也适宜在凉爽的月夜观鱼，月光酒在碧波之上，鱼儿时时穿梭腾跃，令人耳目惊醒。至于微风吹拂晓水流琮琮，雨后池塘水涨，绿波轻晃，这都是观鱼的绝佳环境。琴是古乐器，即便不会弹琴，也需要在墙壁上挂一张。古琴以久经岁月,漆光退尽，纹如梅花，木色深暗，弹奏之声不低沉的为珍贵。07-07

随意翻看。俗人一个，不懂评价03-19

没什么意思……至少没有我一开始预期的有意思。我至今还对那个“紫辛夷不堪与白玉兰为婢”耿耿于怀！！！你们文人，呵呵。12-27

文笔不错，当小品文读读甚有情趣，允称明代小资生活指南——没有点家底儿，没有几代书画文艺的熏陶，没有点高雅的休闲娱乐和审美，现代人都好意思称呼自己小资。03-20