未来十五年

作者从未来世界发展的角度，以悲观主义态度，对国家和国际的发展进行了预测，个中问题有的放矢，但是有些方面我个人觉得有失偏颇，甚至略显极端。每个人都希望世界和平，人民安乐，但是确实也有很多潜在的问题需要共同解决，这本书给了可能多的发展趋势和方向，我们每个人都应该重视。01-30

评论说比较水。预测类书怎么做到有理有据？作者最后总结了10点，或多或少有些价值。1.意识到个体死亡的必然性。2.尊重自己，认真对待自己。3.找到自己不变的特质。4.对他人的行为和未来世界形成自己的见解，不断提出质疑并积极修正错误。5.个人的幸福建立在他人幸福之上。6.做好同时过上或相继过上多重生活的准备。7.随时做好应对危机、威胁、批评、失望和失败的准备。8.一切皆有可能。9、怀着谦卑之心，多听取他人意见，理智分析现状，更好地践行那些对自我实现具有重要意义的人生规划。10.最后，时刻为改变世界而行动。11-10

疫情确实爆发了，天灾人祸似乎就是这些，活着就珍惜生命吧07-05

为了世人的幸福，我能做些什么？03-03

写的比较空泛，但是利他主义确实是这个时代比较稀缺的精神02-02

废话不多，揭露的问题简明扼要，但没有给出答案，也不肯给出答案。复杂系统尚只能靠随机应变的动态博弈，更何况是比复杂系统要复杂地多的世界。可以明确的感受到的是，世界正在面临奇点，是重生还是毁灭，只能等时间验证。日本明治有坂本龙马，维新才能成功。中国有孙中山，才有了近代史。能够力挽狂澜的从来都是怀抱着或怀抱过理想主义的人。利己主义在短期造就稳定的市场，长期则让系统倾于崩溃。这个时代需要新的船中八策。若人人都充当新选组的近藤总司，个人的小悲哀将造就世界的大悲哀，大厦将倾。人类社会最悲剧的一点在于：改变时代者，往往不是享受果实者。众生芸芸，也只能乐观地呆在悲观的明天。02-11

好像说了些什么，可又好像啥都没说。。。03-09

书中写了一些正向和恶化的趋势，以及人类可能面对的危机，比如战争，大灾难以及可能得诱因。对政府和个人给出了应对的建议。其中，个人部分值得借鉴:要意识到个体死亡的必然性，尊重和认真对待自己，健全世界观不断质疑并修正，把个人的幸福建立在他人的幸福之上。做好多种职业规划，做好应对危机，威胁，批评，失败和失望的准备，怀着谦卑之心，多听取他人意见，理智分析现状，践行人生规划。08-18

作者预测会爆发新型流感，然后2020年就真的来了。 利他主义，自我愤怒是一种防御，共建和谐社会等观点不错06-12

假以自由之名，我们在这个世界强行建立了一种全球性的制度，今天的人类社会已成为一个以市场为中心，为金钱所驱动，无视其他事物的价值，奉行利己主义，唯利是图、背信弃义的社会；它容不下其他任何一种有意义的价值观或世界观，也不会遵守任何关系人类安全与自由的法律条款。06-07

不错。病毒的预言实现了02-06

就比较general的叙述07-23

这些问题一直存在。最后的建议难免太理想主义。隔离在家的日子迅速翻完。02-16

狄更斯在《双城记》中写道，“这是最好的时代，这是最坏的时代。”法国学者雅克·阿塔利在《未来十五年》中给我们即展现了这样一幅图景，要么走向光明，要么走向毁灭。作者使用了大量的统计数据，说明人类社会各个方面的变化，或好或坏；然而对他开出的药方，我是持怀疑态度的，基于利他主义的行动在实践中过于乌托邦。09-04

开头部分对社会现象的概括很准确，后面对2030年以及以后的预测有些太早，还有10年，这个世界就会崩坏，哪里会这么快，找不到源头的传染病确实成真了，把世界经济、政治、军事等变坏的原因归为利己，也算确实，改变的办法作者觉得是有些乌托邦，可还是相信这样做更有利于后代。个人秉持利他，世界共同遵守同一个法律，这样的解决方法真的很理想，不平等早已存在，要已经得益的人放弃真的太难。03-15

全球治理体系的重构；利他主义规范的重建；个体与国家层面行动的重启。01-14

类似《今日简史》的格调。第一、二章望闻问切；第三章描述病情大爆发；第四章做思想工作，动员乘客们“在坠落的飞机上建个驾驶室”，不过，我认为这种自上而下的路径是不会成就的。另外，书中提及的“范式跃迁”，建议参照《规模》末尾部分；“意念转变为行动”可参考彭特兰的《智慧社会》。02-07