希望的空间

理论与激情完美结合，马克思主义空间政治学04-05

阅读过程中数次昏睡过去。即便是大卫哈维，也不得不用五花八门的理论和名词以及故弄玄虚的表达来掩饰他对乌托邦的贫乏想象——更确切地说，是对如何达成乌托邦的行动的贫乏想象。03-29

极左的马克思主义者，读这本书常以为在读马克思主义政治经济学，还算好读~他引导我们对全球化、身体、乌托邦三者及关系进行思考，对全球化的地理空间、身处其中的人或身体以及乌托邦的城市规划进行分析，算是批判学派的吧06-26

中间看高潮，历史过程与无历史的、纯粹空间乌托邦的张力。后边……果然三观不合……05-19

为何不直接改名为《2006年地理学、建筑学、哲学手稿》？好爱哈维！05-14

后现代马克思主义空间学！01-10

木有评价。论述的基础已经超出我的阅读能力。最重要整合的理论资源为生物学上的学说，在时空压缩理论之后提出N大人类作为类物种的能力。。作为，新马，这样，真的，所以，不知道怎么办。。02-01

全书看完了但没细看。全书分四个部分，第三部分关于乌托邦空间的非常棒。完全打开了另一种思路，可以和《重访美丽新世界》交互着看。有必要先给这本书写个长书评，再写《重访美丽新世界》的。关于乌托邦和反乌托邦的问题，关键词围绕着身体-个人-环境-身份-空间-社群-技术-建筑-制度-伦理。08-09

在后冷战时代所谓历史终结、学术话语急遽转向的时刻，哈维仍然执着地重读《共产党宣言》和《资本论》，试图以新的“成形之火”淬炼经典马克思主义对当下现实的批判力。他以生活工作多年的城市巴尔的摩作为解剖样本，涉入了对全球化、时空压缩、不平衡的地理发展、退步乌托邦(degenerate utopia)、身体政治等新议题的分析，并毫不掩饰作为马克思主义者的革命欲望，不耻于在一个貌似是自由市场的凯旋时代提出了一个认真、严肃的替代方案。令人叹服的是，在雄辩的学术论述之后，哈维真的用传统乌托邦类型文学的形式，写了一篇Edilia，用来命名新的世界并具体化他的政治替代计划。就此而言，他比大多数自称理智和克制的左派知识分子都显得可爱。04-21

其实，没怎么谈空间。。。11-17

通过权利清单（基本善，最低限度自然法）来连接和辨别各种开放的希望空间，形成反抗的时空过程辩证法，最关键的是主体的能动性以及普遍-特殊性的辩证逻辑。5和12章最重要。附录的梦是哈维自己构造的乌托邦——大灾变和新世界（圣经意义上），但我觉得有点背离了他之前对差异性和开放可能的强调，不是没说，而是这个乌托邦事实上的压制力，毕竟已经不只是基本善了。10-29

又名《跟着哈维开脑洞》，反正他的作品是越来越看不下去惹（其实也没看得下去过啊。。）第三部分价值最大，第四部分简直是在灌鸡汤，“学会在他者的世界中成为一个与众不同的自己”这样的小标题你们感受下..04-16