旨永神遥明小品

90/150（很普通的书，不建议读）这十恶是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔怒，十邪见。12-31

吴承学说晚明小品不泥泥于一团，脑筋活泛，体式多变。一则单论作品，二则单论现象，三则单论评价，虽尽是“单”字，合一块儿，则是综评。这人读书读到心眼里去了，不仅望古还看今论，目光长远，吴承学居然仍能在说滥了的晚明小品当中发现新意，道新见，治学研究目光清醒，看一看隔壁迷“红楼”发狂的周汝昌，以为自己高见，动辄踩其他人一脚，就知吴师治学态度难得。02-14

非常好的入门读物，所谓文以载道载了几千年，今天一看载了个鸡毛。不如写写吃喝玩乐，晚明弄小品文的算是活明白了。01-14

诚恳又切理 ｜ 是好书 但印刷装订令人嫌弃 书页是歪斜的 翻到中间竟然稍一用力就把书脊掰断了 再翻就一页页掉下来10-09

随着时间的日益片段化，小品文遂大行其道，明小品上承六朝，下接近现代，不求有意义，只想有意思，乃时代之产物也。这本书就明小品的代表作家，内容形式，优缺点及后世评价与影响娓娓道来，脉络分明，评价中肯，通俗易懂，将古代文学历史长河的一朵小菊花，展开在读者面前。10-07

电子版。可当做明小品目录去按图索骥05-10

不光介绍了明代小品的流派和特点，更剖析了晚明社会和文人精神形成的原因。想到欧丽娟老师讲的六朝竹林七贤，他们的“放浪形骸”不是不遵循礼法，而是对现实礼崩乐坏的失望，他们的DNA里流淌着儒家的血液，但是迫于现实，只能绝笔获麟。10-28

太好了！为我解答了不少疑问，并不是单纯的人物风格作品，还有一些形成晚明文风的历史原因。最后两章提升了整本书深度，不易。05-17

论语言的魅力，我族堪许世界第一等，语言延续时间长，优美。诗词歌赋一路发展绵延，明小品以张宗子代言人，至顶峰。此后有了曹雪芹的红楼梦一点都不奇怪。本书作者后半程发力，赏析上了台阶，晚明文人的狂狷，偏僻纵情，都源于王朝末期的集权衰落，同时也给了文人个性的滋长。所以王朝没落不能说全无好处，有些人开始偷偷思考，发展个性爱好，朝台衰微，人性上进的好时刻。好书一本，是为记11-26

还行吧，不是特别学术，拿来当入门读物11-08

还行吧，有整理介绍之力，但处处点到为止，没有深入展开01-27

对晚明人来说，万物皆可小品，琴棋书画、花卉果木、禽鱼虫兽、器物珍玩、饮食起居，皆是可赏之物。书中写了十多位晚明小品散文家，介绍其人、其作与风格思想，褒扬居多。一心想逃离帝都回农村老家的屠隆，怼天怼地谁也看不起的李贽，山人大咖陈眉公如果生在放在今天，大概既要承受赞美，又要承受搞臭自由知识分子（明代的山人）名声的诋毁；将张岱放在晚明文学的大环境来看，更能理解《纵乐的困惑》作者批评他没有真才实学，当然无论从内容还是文体，他都是集大成者，但所写的东西与论调都没有突破性的创新。最让人佩服的是徐霞客，能在那样的氛围下，三十年不改其志、艰苦卓绝地进行实地探险，其沉实风格确实「与晚明一般文人的浮躁、轻浅文风形成强烈的对比」。循着本书去读了徐霞客近五万字的楚游日记，也算是对故乡的一种怀念吧。02-24

明代尤其晚明小品既不像清人所贬低的样子，也没有二十世纪三十年代某些文人所鼓吹的好，作者恰如其分地定位明人小品在文学史上应有的位置，对明代小品诸家点评中肯，书的后半部分对于明小品的诸多特点一一指出，既不拔高，也不贬抑，对于欣赏明代小品实有裨益。全书没有学究气，文学性十足，读起来饶有滋味。12-24

不偏不倚，既没有拔高也没有贬低晚明小品的地方。很多小品文也真如明清江南文人造的园子一样，生生想在喧嚣无奈的浊世里造一份清明出来。这也间接说明了为什么明清小品新世纪以来大受欢迎，在如今风雨飘摇里看来别有感触。翻完全书，最爱的，还是张宗子。04-05

晚明的小品如同浩渺大江中飘来的一叶孤单扁舟，只有在凝视文字时饱含深情的双眸，才配读这些美丽了上千年的不朽之作。关于小品文，比较有名的，世传有张岱，王思任等人，在清时，秉承晚明余音的名家仍不胜枚举，廖燕，徐渭，陆次云，袁枚，郑燮，其中不乏很多万丈华彩的不朽之作，如袁枚的《子不语》，晚清时龚自珍的《病梅馆记》(《疗梅说》)，王韬的《淞隐漫录》(《后聊斋志异》)。作为明清的标识文学之一，小品文嬉笑怒骂，挥洒自如，托物言志，针贬时弊，更加的贴近当时人民的生活，是一种贴近草根，却仍然有值得思考的历史意义和现实意义的一种文学题材。它不同于唐诗，宋词，元曲宏大与辉煌，是一种短小深遂，读之韵味无穷，甚至于宋画小品的意境悠远相通，在山川小景，人物花鸟中，托物言志，不经意间轻叩生命的真谛。12-07