潮汐图

看书不多，所以只能冒昧地说，这绝对是我近五年来看过的最具原创性的华语文学作品（可能没有之一）。当然，书没那么“好读”，尤其是前几十页，但随着蛙入人世，阅读的过程一定是渐入佳境、继而酣畅淋漓的。这种文字力不是让人艳羡，也不是让人跪服，而是让人恐惧。如《人人为自己，上帝反众人》之于赫尔佐格，林棹也找到了自己的卡斯帕尔·豪泽尔，找到了自己的异星之眼。03-30

补标一下～让人又爱又恨的潮汐图04-04

这本小说让我惊喜万分！林棹的文字是华语文学另一种可能性，生猛、新鲜、滚烫、灵动，充满力量，随心所欲撕扯材料的碎片，让你跟着风脚走，随着水流飘，迫你用粤语、闽南语默念。书里充满卡尔维诺式的瑰丽奇想，又无限贴近我们的生活本真。她是泛灵论者，港口圈住船只，风令帆怀孕，楼房吐人吐财富。但是，在这种气势万钧的笔力下，静默、分离、死亡，悲伤和慈悯贯穿始终。很庆幸买了林棹的签名本，装帧很精美。04-05

我倒是完全进入不了这个语境，前面调子也起太高，去香港的路上带的这本书，看了前面一两章就完全看不下去，怕行李超重，后来就直接送朋友了，对于比较不同语系方言写作我的接受极限差不多像《龙头凤尾》啊《繁花》这种，太多真的读起来很恼火05-21

很创新，很大胆，很疯狂，很先锋，这故事（甚至不叫故事）读得人又佩服又失语。05-16

词采精炼、文气流动，但作者有时还是会陷入相当大程度的辞藻铺排中。05-13

更多是语言的艺术，而非故事的艺术。同时它也是诗歌。我喜欢它的语言，喜欢那些生动的、仿佛是“妙手偶得之”的句子：“北风吹来冬天和帆船。凉凉的白银雨一落，番鬼就在海皮破土出芽、抽枝散叶。”但另一些有很强斧凿痕迹的句子就不太喜欢，比如：“我望向女仔男仔腿间，那里有幽暗的对偶、哀歌与诗。”单拎出来它也很美，但放在故事里，我觉得它有点生硬，甚至是损害整体的。08-08

4.5。1.最初时候，世界并不截然分作日与夜。世界似张对折字纸，一半亮些，一半冥些。2.我发现自己认识世界的方式是生吞。要是我能生吞自己，像一个翻转的荷包那样，我就能立刻认清自己、预知命运的每个暗扣和关节。3.笼子可以是笼子、屋子、船、广场、一座城、一句话。人执着地把东西关进笼子，像是一种癖好，一种强迫症。如果笼子足够大，人还要关太阳、关月亮。4.我们总能超越物种，瞬息间认出所有形式的母亲：卵生母亲，胎生母亲，风的水的母亲，所有母亲的母亲。5.故事终要脱离大地、落入大海去。热故事向上面，冻故事向下面。他不顾一切舂入大海，他是要活作一个故事。6.水手疯了又疯、死了又死，变幻姓名、肤色、起点、终点，世世代代，永不超生。海平线永恒不变：它仅仅是平躺着，自我重复，就可以把世界切成两半。10-20

不用怀疑，99%的中国作家写不出里面的一个自然段。01-13

粤式绚烂。奇珍、博物、殖民、冒险、航海，大红大绿，满地狼藉。文体绝对创新，故事以及文化意义，似还可以深描。12-26

新书发布会上林棹说：“我对视角非常感兴趣，第一人称有非常多的可能性。虽然并不以反人类中心主义为宗旨，但是希望呈现弱者的视角。” 阅读过程不辜负期望，和大蛙从陌生到熟悉，每一组突兀的词汇就像是大蛙背上的一块疣，起初你恐惧它们，到后来你一遍一遍抚摸默念，它们就变的柔和。契家姐身上的汗、大象迪迪体内的血、冯喜笔上的墨以及润湿蛙的水，这些都融进了河泊江流与海，也融入了冬夜的时间。看到蛙的痛苦竟然也会痛苦，但因为蛙不会表达痛苦，所以更替她感到心疼。蛙是女，她的孤独也是我的孤独了。12-21

1820岭南托梦神游记，万物生长，迷雾不开，兼具着元明小说的明朗禅意，和大航海时期博物学的繁密瑰丽。11-22

“寰球词与物，尽在此间搁浅。”讲古，运用更古老的地方的语言，以及未来的经验。｜被牧放的生物，做植物或水流柴，是笼中兽被等待着冬眠，是江底海底和烈酒中的尸体，是持久的白骨。在时间蚝灰中做虚构之物｜“和母亲书桌上亚马逊商店瓦通纸差不多大”｜“词汇量大斗法”，我上网查了好多不认识的字词啊……｜冯喜最后驶向何方了？11-25

单凭独具风格、意象纷繁的语言，林棹的小说便极耀眼，这次在主题表达与叙事探索上更是宽阔不凡。相比少作改的《流溪》，已是臻至化境唯有叹服。珠江畔的历史潮汐声隐隐还在作响，自然和异者仍节节退出人族无所不至的征服叙事。以一只虚构的巨蛙走出自我，向外离开人伦纠葛，主旨为记载留存时间之中曾浮现的一切事物。同时创作上林棹是面向大海作平地，开辟出有别内陆常规的南方文学姿态。11-16

欢喜又敬佩的不止是林棹漫天飞舞的想象力，还有语言，赋予世间万物以生命的语言，风会犯困，帆可以怀孕分娩，蛙也可以言语，连河流似乎都开口讲话。好的写作，就是通过别出心裁的词语组合，打开当代汉语的更多可能，赋予语言以新的生命活力。故事和语言不是分离的，语言本身就是叙事。12-02