世界·文本·批评家

本书最负盛名的篇目应是理论旅行一篇，在萨义德看来，理论旅行的关键在于研究“特定的接受条件”和“这种理论在新的环境中所产生的新用途，所占据的新位置”，这种研究方法破除了影响研究中暗含的等级压迫。印象最深刻的是他对嫡属性和隶属性、福柯和德里达的研究。前者完美地展现在了奥尔巴赫身上，主流文化、研究范式是他无法割舍的嫡属性，而流亡则为他创造了隶属性，《摹仿论》既是对欧洲文化的保存，也建立在对欧洲文化的疏离上。后者揭示了两者研究的不足——德里达过于强调文本的多样性，沉溺于文本缺乏积极的行动，福柯似乎只是权力的抄写员，他笔下的权力是“没有蜘蛛的网”和清晰顺畅的流程图，看不见努力的方向。“德里达让我们“陷入了”文本，而福柯却让我们“进入而又跳出了文本”。”11-29

非常好！非常好！这本书带给我的快意如同婚戒之于手指。向译者致敬！10-21

萨义德总是可以在关键问题上救我 为何一直对英国本土文学没有丝毫兴趣：帝国主义与腐朽的味道依旧存在，而英国文学需要靠一个日本人（石黑一雄），一个印度人（奈保尔）和一个非洲人（库切）注入新鲜血液（但腐朽是根子上的 救不活）没事就喜欢阴阳怪气法国的“不道德”但自身文学就算腐朽到死也要和自己“搞基” 啊 难怪 喜欢（学美国）四处捞人05-27

老方推荐听古尔德，阅读时仔细读了关于古尔德的这一章。02-23

越。来。越。不。喜。欢。读。文。论。啦。但。又。不。得。不。读。萨义德的书写得还成但翻译真心太鸡肋了。。。弃暗投明，我要去看英文原版！04-12

重点奥尔巴赫和写理论旅行03-23