读通鉴论

取其糟粕，去其精华，头脑被洗废的典型01-19

愈读愈觉得圣人的学说没有二解，天下的事但能秉持至诚之心，回归到至纯精微的本性，就能慢慢的接近道。船山先生功在千秋，三十而立，希望四十再读此书确能不惑。10-21

王夫之经典著作，发人深省06-15

虽然是王夫之的个人读书笔记，主观色彩鲜明，但不乏有意观点，如屯兵无边境还是集中于中央，有机平衡资治、通和鉴的关系03-25

3.5王夫之读《资治通鉴》评点各帝王各朝代人与事。时间顺序，宏观朝代君王抱团，各章内依旧散乱古籍貌。末本末尾有一点个人观点和全集总论。儒仁价值观、周易经学说理。君臣将领评价停留忠孝仁义道德批判。同时，汉族中心主义、种族主义、性别歧视、屁民论和上天的神秘化（比起宗教性更偏向因果报应论）透露时代局限。朴素唯物主义表现在一些地方强调运用“看待不同事务在不同时间空间下的表现，结合当下具体情况进行对比、分析和应用”的辩证法。主题庞杂：社会、伦理、国防、谋略、战法、民族、教育、价值观、法律判罚、天文历法、文章作法、史学、正当性、禁教、基层治理、反盲目崇古、欲望与道德、君臣关系、怀疑偏信、君王定策后群臣讨论与自由辩论效果对比、宏观经济政策、平抑物价联动、盐制与市场供需、白银货币、实物与货币农业税等06-18