茅盾讲中国神话

囫囵吞枣读完，至少近代史上还有人关注史海寻珠，现在没人在关注神话了吧，除了少不更事的幼儿，我家孩子还在天天看后羿射日，但我感觉对启发想象也没什么太大帮助了，在神话这个层面，中国人民的脑子里是贫乏的。04-12

听书：上古时代的生活和思想05-01

比较古老的研究了，读起来没什么特别的内容，并且是多篇文章拼凑而成，作者自己都说对之前的文章已经改变了大多观点，但编者并没有标注出来，因此前后可能会有矛盾。01-18

我们说中华民族历来就是一个自强不息、坚韧不拔、敢于挑战困难的民族。.为什么呢？例证之一就是我们的上古神话中充满了“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”这样的故事，因为神话是民族特性的反映，研究神话能够了解民族性格的来源。.如果想研究中国神话，了解中国神话的来龙去脉，探索民族思想的根源就避不开茅盾先生这本《中国神话》。.这本书在中国神话史上具有特殊的意义，可以说是中国神话的“开荒”之作，茅盾先生在书里对比了希腊神话、北欧神话，厘清了中国神话系统的诸多基础问题，拼接了神话碎片，读完受益匪浅！01-16

华夏文明，川流不息，书里有很多有趣的问题和解释的角度，茅盾先生多年研究，倾心创作。只为让中国原始神话代代相传。我们相信，中国神话在一代代的传承中会蜕变为一席华丽的长袍，闪耀星空。01-20

干货满满的一本中国古代神话论述集，带我们插上想象的翅膀，跟随大师的脚步，去遨游、去追寻那些失落已久的神话传说。01-11

对中国神话，我是强烈好奇的，但数十年前的童年接触太少了。茅盾很厉害，提供了研究方法。01-03

好不好看再说，但确实不适合只是对中国神话感兴趣而没做过一点研究的人。上篇大段大段的引用看不明白的时候只能昏昏欲睡。下篇倒是有意思得多，对于神话和传说、古代史的区别，神话产生的原因，先民创造神话时合理与莫名其妙的地方，经过后世杜撰的“假”神话，中国神话与外国神话一些区别，以及中国自己没有完整且逻辑自洽的一部（套）神话体系，确实有些可惜的。01-13

喜欢！！值得再读！！01-25

中国神话与希腊神话不同，从没有建立过系统的体系。在口口相传过程中，各种地方传说被增添进去，我们已经很难找出原始神话。虽然这些材料十分凌乱，只能从只言片语中，去发现中国神话的丰富美丽。但是，了解中国的原始神话，可以让我们更好地了解民族文化。01-26

等正经读完山海经，楚辞，淮南子后再读一次。02-01

可以算是粗略了解一下中国神话的状况但是这是差不多100年前的论述了所以也只能仅供参考了解一个大概。确实很多知识是未所了解的，原来中国神话所流传下来的只是很少的一部分，大部分已经丢失了。02-07

2022.3.13 略读03-13

神话和历史的剖析挺好，从环境气候论证神话也很有意思，期待以后能有更多出土文物来找回失落的神话。03-15

对中国神话很系统地分析和解读，读完收获很大。03-08

前后引经据典，内容繁杂，没有一定功底和兴趣的人很难看下去，看完这本书更加对上古时代华夏先民完整的神话体系感兴趣了，如有完整的神话谱系研究出来，相信一定会和盛唐一样令人惊叹。02-25

读过两遍山海经，本以为中国神话是丰富而多彩的，但是实际上却少之又少，连山海经都是一代人接一代人的修改、增益、补充，使其历史化和合理化，而盘古开天辟地的神话并非是中原传起，而是源于物资丰厚又较少务实的古代岭南。把神话划定北中南还挺有见解。还有这段也很有意思，跟以往语文教科书不一样：“《楚辞》不是凭空生出来的，自有它的来源；但是其来源却非北方文学的《诗经》，而是中国的神话。我们认清了这一点，然后不至于将《九歌》解释为屈原思君之词与自况之作，然后不至于将《天问》解释为愤懑错乱之言了。”未来，会再读读神话界大牛袁珂的见解再作对比。03-20

引用的古文很多，无注释。古代神话这块如今也没什么新的突破，茅盾先生提出的问题依然无解。开本小字过分稀疏，15万字正文311页。03-29