古代日本的战争与阴谋

后记好评，这就反其道行之，写阴谋论卖书赚钱（不是01-10

史实方面由于不够熟悉日本中古史有点头疼，特别是前几章（后面几章有光荣游戏作铺垫了w），特别好的部分是作者剖析阴谋论的态度和方法，面对我们现代生活中的阴谋论，大概也可以应用同样的方法来看穿，06-01

历史世界看似不如科学研究高深复杂，但面对的困难与处理的无力是需要清醒认知并坦然接受的。就这一点来看，部分阴谋论由于史料的限制的确很难证伪，更进一步的研究往往也无法达成确定唯一的结论。然而，正如历史的客观性只能是无限接近，这个不断接近的过程不应该被幼稚的简单说教抹杀了意义和尊严。需要检讨的是，作者捅破的阴谋论里，也有我曾信以为真拍手称奇的案例。10-14

通过日本史的个案解析，破除#阴谋论#的思维方式。同时，也不忘反思学术界自身的问题。#非常推荐#10-11

从反阴谋论角度讲日本中世史，竟然意外的有趣。历史从来都是成王败寇看重结果，反正过程可以任人打扮。10-18

非常棒的一本书，只是有点文不对题，全书更侧重解析日本中世时期里那些有名的阴谋论。对于国人而言，里面这些事件可能有点难以理解，毕竟虽然号称是通识书，但还是有一定的日本史门槛的。但熬过了这一部分，尤其是终章特别值得阅读。作者在最后花了不少笔墨明晰地解析了阴谋论的特点，盛行的原因和为什么在站不住脚。对于我们了解这个信息洪流肆意奔淌的世界非常有帮助。抓点bug：51页的源平家系，桓武平氏误作“恒武平氏”；249页倒数第二段，“从结果倒退”联系上下文，应为“倒推”10-29

好书。尤其是最后一章，值金值玉。书中所说的那个《东日流外三郡志》，同何莉莉、金俊俊等所攒的伪红楼梦如出一辙，甚至连造假者狡辩的说辞都近乎一致。12-07

书很有意思，但因作者的原意是针对日本中世史诸种阴谋论提出针锋相对的质疑和批判，而不是作全面的叙述，在行文上就难免有零散之嫌。作者总结阴谋论逻辑的四大特征是非常值得参考的。最后，个人想法，本书的中文版译名大概是有点问题的。原题为《陰謀の日本中世史》，是作者对应日本历史研究中涌现的阴谋论而言的，但中译名似乎指向了一般意义的战争史研究，加上副标题则更加强化了这种印象。而作者实际上并没有过多探讨战争（作者有另一部书以此为主题）或者调略权谋，所以中文书名有一定的误导性。10-22

一本围绕阴谋论展开的古代日本战争史——“阴谋の日本中世史”。吴座勇一表示他所在的日本史学界，虽说不会特别赞赏那些不问世事，专心学问的人，但是整体上来说，是尊敬这些人的。本书开篇即提到过，对于本能寺之变、坂本龙马暗杀等问题，日本史学界的基本态度是认为只有门外汉才关心这些。学术圈的人要论述这些问题，往往被人嘲笑为想在媒体上出风头。于是，专家们自然而然地采取了回避阴谋论的态度。就算知道有阴谋论流行，专家们也不会去否定它们。即使证明了那些一看就知道是胡说八道的学说是错误的，学术界也不会把这当作研究成果。虽然有史学界的人批评立花京子提出的本能寺之变朝廷黑幕说，但是没有人批评耶稣会黑幕说。并不是因为耶稣会黑幕说无懈可击，而是由于过于荒唐，以至于无人理会。钓雪按：盲信阴谋论看似聪明实则偷懒加寻找优越感。10-10

年龄如仇鹿鸣，考证如辛德勇，日本史之光。日本中世有如欧洲，封建林立，记史基本都是私纂，和中史明显不同。且日本上皇法皇甚多，将军也是如此。和中土皇权独纂也明显不一样11-26

吊打民科，爽死。认真说的话，一方面认真讨论了很多学术问题，一方面系统批判了阴谋论，读此书应该相当注意作者随时随地展现的治学思路和态度。11-10

门槛太高或许不是缺点，但是不太友好10-23

书还不错，但为什么书名会被翻译得那么地摊？11-30

日本史专业的学生准备毕业论文时，若想写“织田信长的乐市政策”，是不会有什么问题的；而若想写“本能寺之变的幕后黑手”，则基本上只有挨指导老师骂的份了。如果要找一个例子证明学院派与民间的兴趣差异之大，怕是再也没有比阴谋更显著的了。10-26

5分，恐怕只有研究日本的史家才能读下去。10-24

此书有一点说的特别好:对于小说而言，虚虚实实的谋略战是引人入胜的，但现实的历史却不是这样。所谓胜负，就是双方都会犯错，错误少的一方获胜。10-15

思辨性很强，检视和批判从源平合战、应仁之乱、本能寺之变等历史事件中产生的“阴谋论”。阴谋论的特征是：因果关系简单、论述跳跃、转嫁举证责任、从结果倒推原因。其表现是主张“获利最大者即真凶”，或寻找加害方与受害方立场颠倒的可能性。作者提出了检验“阴谋论”的试金石：1、动机之外，是否有说明被认为是幕后黑手的人或集团如何劝说诱导潜在的同谋者；2、有否说明计划实施期间防止机密泄露的策略。若答案为否，则“阴谋论”不过是美好的想象而已。此书和作者的另一本《应仁之乱》着眼点不同，但都强调历史事件的错综复杂，其多线索多原因，尤其是偶然、运气等因素在历史进程中的作用，并不是某个幕后黑手所能计划和操纵。历史本无所谓的“目的”和“意义”可言。10-10

之前看过《应仁之乱》，当时觉得作者在历史研究的路径上走得足够远，甚至有点儿更远了。简单地说，吴座勇一更喜欢从权谋而非人性的角度诠释日本中世史，这是他著作最为显著的特点。他将自己隐藏得极好，几乎所有书评人都在讲他如何成功刻画了某某人物，但却忽略了整体上已然坠入他的权谋氛围。他的书有点儿带人读三国，不知不觉长心眼儿的感觉。及至这本书，吴座勇一算是完全地亮出了自己的名片——他不是一个西方史学观的作家，他依然坚守用东方眼光看待天下大事。这本书最大的亮点，个人感觉是极好地诠释了日本的权谋传统。这个民族对权谋的态度是崇拜的，阴谋这个词早已被其权谋化，他们坚信“阴谋诡计”本身是美的，是崇高的。极致的阴谋将超越善恶是非，最终作为艺术品被日本文化膜拜，这也是为何推理罪案小说在日本特别流行的文化根源。10-28

这本书内容本身是优秀的，选取的题材读来有趣，思辨性也很强，可读性很好。可惜编辑工作太差，错误满篇。举几例P115注释，竟言南北朝持续了九十二年，当是持续到1392年。P74竟然说比企能员是源赖家的舅舅，日语岳父意的“舅”竟能直接翻译成舅舅，译者是真的牛。北条义时真的不要面子的吗？五星的书因为翻译和编辑原因，三星不谢。11-05