罗马十二帝王传

常听人说，不读史无以明智。以前并无太深的感受，方今读完本书，始觉书中自有大乾坤，给我启发良多。本书的一个主题是“人性之复杂”。《十二帝王传》中多是暴君，于我这种从小浸淫于非黑即白的“春秋笔法”之历史中的孩子来说，会感觉到没头没脑。苇斯巴芗赫赫武功，被奉为神明，年轻时竟是一个谄媚之徒；克劳狄乌斯以宽容治国，竟也会被弄臣以及后宫轻易左右，是一个意志力薄弱的老头；奥古斯都意志力极强，非常自律，克勤克俭，但过于刚猛的品质使其在家庭教育方面一败涂地；图密善性格虽然阴郁，但是刚上台时勤政为民，可没过多久就展现出了其残暴的一面，让人唏嘘“靡不有初，鲜克有终”似乎是一条对人性侧写的铁律。人性是如此复杂，难以诠释，以至于用“好”“坏”两个字定义一个人显得那样粗糙、粗暴，不负责任。10-07

“于是，他公开以库里亚大会的法令收养了第三个外孙阿格里帕，同时还收养了后者的养子提比略，”此处翻译有问题。后者指的是谁？11-15

凯撒本人、普鲁塔克、阿庇安，这是第四本凯撒的故事了。比提尼亚王后之类的黑话实在搞笑。影帝奥古斯都，歌王尼禄。珍贵史料。04-01

读了前两位伟人，感觉有点流水账，不管了……我是来看窥探那几个荒淫无度“凯撒”的日常的，略略略略略～05-06

老师好厉害，希望我以后能啃原文。。。02-10

的确比商务版精良，但对照拉丁文细读，还是会有不少误译和误解，迄今发现的一些例子：Tib. 59.1 gravitas 被译成了“严厉”（严厉对应的词是 severitas）；Tib. 52.1. 他既不喜欢德鲁苏斯也不喜欢日耳曼尼库斯，译文意思完全相反；Calig.3.2 （古老遗骸- 士兵阵亡只有七年，称不上古老），另外，《卡利古拉传》标题译作【盖乌斯·卡利古拉】这种称呼格式不对，Claud. 7.内的称呼也要修改，Dom.10.4,15.1. 提到的两人不是堂兄弟…… 给四星鼓励吧，这类书能不计成本翻译出来，就是功德。09-11

印象最深的是尤里乌斯·恺撒和奥古斯都关于死亡的谈话，前者说毫无准备地突然死去乃了结生命的最佳方法，后者说道:“既然我演得好，请你们都鼓掌吧，就让掌声把我送下舞台。”03-12

不是那种历史故事型的书，比较像正史的叙述风格，翻译尽力了但还是有些拗口，古罗马就没有什么现代意义上的正常人啊11-09

对社会风气的描述与大英博物馆里的“沃伦杯”相符，就是这么像吃饭喝酒一样，天经地义稀疏平常...屋大维以后的几位皇帝真让“肉池酒林”的商王们汗颜..11-21

不知道怎么回复短评，只能用这种方式回答一位朋友的短评：Tib. 52.1. 他既不喜欢德鲁苏斯也不喜欢日耳曼尼库斯，译文意思完全相反。我的译文：无论是亲生儿子德鲁苏斯抑或养子日耳曼尼库斯，他都不对他们施以父爱。 意思好像没问题吧？我只是把否定放到了后面而已。因为原文太过修辞，我很难保持语序一致。Tib. 59.1 gravitas 被译成了“严厉”（严厉对应的词是 severitas）severitas表示严厉（一种态度）没错，但不是严厉只能对应severitas。gravitas就跟它形容词一样实际意思只是一种沉重感，但如果跟人进行抽象关联，解释成严酷、严厉好像也没什么问题。这本书出版后确实有朋友提了一些意见，也发现了一些错误，后续希望能有机会更正。10-01

苏氏的作品无疑是认真严肃，而又深刻尖锐的。领袖的道德品质是否同罗马的兴衰紧密相连？无论苏氏作品是否致力于回答这个问题，De Vita造成的影响无疑是真实的。多了不说，佛罗伦萨老马的千古奇书，完全可以视为一种回应。07-14

目前三个译本中最佳，但仍不算令人满意。此类书应多出英文翻译本以飨读者05-28

友情五颗星。希望第二版的时候能够改名为《罗马十二帝王本纪》。12-02