六朝文明（中译修订版）

千丛万蔓而不知哪条门径率先涉足为好 六朝时期考古所得远未到一窥全貌阶段 Dien氏循实证考察 与传统史家功课确是不同况味 此书值得收藏05-12

本书非常详细的介绍了魏晋南北朝时期的物质文明。大到城市建筑，小到一桌一椅，从历时性的角度看待同一类事物的转变，也就能观察到原本无形的文化是如何在生活中被赋予意义的了。译者在后记中，有这么一段译后感悟：“考古发现的实物包罗万象，与传世文献相比... ...能更真实的反应古代社会的原貌”。这一句话很好的概括了本书作者的研究思路。抛开宏大的历史构建，透过六朝古物，展现出更深层次的社会生活细节。以此为基础来重新审视考古材料，方能还原其本来面目。04-13

社科文献出版社的此次再版，由其旗下主打通俗历史作品的甲骨文品牌操刀，因此相比于初版，在装帧设计、纸张质量和整体品质上，都要精良不少。本书里聚焦的六朝文明，并不只是以南京为中心的南朝文明，而是涵盖了魏晋南北朝整个历史时期中国地域范围内的文明演进之精华。作者充分利用截至成书时间为止的最新一手原始文献和考古发现成果，并将这些相对枯燥的历史考证与考古调查发现，转化为清晰、流畅而富于深邃感的美妙文字，从容讲述这一时期中国大地上的文明精华。在论述过程中，注重文物考古与历史文化论述的结合，注重南北方不同地域文化的比较分析。相对而言，本书更加侧重以文物发掘和考古勘探为中心的物质文化记述，而对文学、音乐、艺术等非物质文化论述相对薄弱。整体而言，仍然堪称该研究领域的经典之作，值得细读。09-03

一本六朝考古资料的大杂烩，半本书都在讲殡葬礼仪相关的知识，涉及历史人物不多，都在引用文献或者其他人著作，属于六朝考古入门读物，且目标读者是外国人……01-10

史料详尽，基本涉及到了六朝人民的方方面面11-18

不是历史专业真的看不下去11-29

通读一遍，译者给出的详尽注释非常难得。12-18

高高兴兴读完了日常生活一章，灯，油，米，面，酱，基于凡夫俗子对世俗的热爱。后续非常想读《洛阳伽蓝记》。02-08

还可以吧 涉及不同的艺术风俗门类 汉学者总有不一样的视角03-04

看了开头，没看下去，从墓葬中分析历史，感觉一般，快速翻了翻。10-21

内容是很不错的，可以作为一种对古代社会方方面面的推理还原做参考，大量分析归纳类的图片，很有直观感，从陵墓到陪葬品到生活用品的梳理，南方北方各种墓葬考古资料的搜集堪称一绝04-01

像那种找下来的英语书，一个话题是一篇文章，这本是魏晋南北朝物质文明的各个话题叭，草草翻过，适合当词典查阅。09-01

魏晋南北朝大分裂时期城市构造、墓葬、陶器青铜器、家具服饰以及市民生活的发展和变化。最重要一点是佛教对日常生活影响，不仅渗透到雕塑、宗教、文学、祭祀和建筑，而且间接促进南北融合。一部基于考古学挖掘墓葬碑文、文献资料、古籍，全方面再现大分裂时期繁荣六朝文化汉学经典之作。08-23

考古学视角下的南北朝文明。作品堪为“百科全书”，材料翔实，图片丰富，优点不多说了，短评区写得很详细了。我补充下我认为有疏略的地方。比如，城市规划着重布局，但是，城市景观例如北方的庄园、南方的园林这类精英生活的重要表现被忽视了，后半部分借鉴了薛爱华的名物研究和孙机的物质文化研究，琳琅满目，罗列纷呈，但是，书法、绘画、文学等成就却少有谈及，似乎过于重视“物”而忘记了“文”。或许，这也说明了中国南北朝的确是一个文化繁荣的大时代，即使像这样一部厚重的专著也无法全然尽现。08-13

丁爱博的研究代表了目前美国汉学中古阶段考古的最高水平，算是突出六朝延续性的一部系统性的贯通性著作，甲骨文新晋的修订版增加了部分重点文物的彩图，纸质也提高不少，值得收藏~08-10

六朝或魏晋南北朝，是中国历史上朝代更迭频繁的时期，不仅研究起来线索繁杂，而且在学术上的重要性不那么受重视，但必须承认的是，后续隋唐时期的繁荣，无论是经济、文化，还是艺术、宗教，都部分来源于这一时期。前人栽树后人乘凉，缺少这一块拼图，整个历史图景显然是不够完整的。（专有名词太多，辛苦译者）05-27

本书所讲述的“六朝”并不局限于建立于南京的六个政权，而是扩展到整个魏晋南北朝时期的所有国家。传统印象中，魏晋南北朝时期是一个战乱频发的动荡时代。本书则从另一个角度展开，使用大量原始文献、今人著述和丰富的考古发现，构建出魏晋南北朝时期民族之间的融合、南北社会的改变、日常生活的更新、外来文化的传播的全景图。这一时期除了战乱，还有文明的不断发展，城市建筑、墓葬制度、物质文化、宗教传播，都在冲突中融合，在碰撞中转化。铁马金戈，衣冠博带，这是一个文化繁荣的时代，也是一个民族融合的时代。它继承了先代的风格，也开创了后世的风采。此外，作者引用的考古材料最近的也追溯到15年前，许多新发现没有使用，期待作者更新本书内容。04-27