豆瓣评论

  • Larry
    托多罗夫的书简单晓畅10-07
  • [已注销]
    又读了一遍,发现卢梭对我们现在这个国家,我们生活的时代还是具有参考价值。05-02
  • Rapheal
    公民/孤独者/道德的人07-11
  • 海生花
    发现托老师总是试图通过理性去调和矛盾,很多时候也不一定行得通啊。07-16
  • Deetz
    关于人的二重性问题的仔细辨析。04-21
  • 消逝风中的墓地
    到最后还是归结到了爱弥儿上,归结到了幸福的脆弱上——与其说是谨慎的乐观,或许还不如说在悲观上的积极吧……10-22
  • evieswinter
    就像译者说的,清晰,自信,分寸恰好。至于如何看待这些随笔,他在教育那一篇中已经讲得很明白了。01-19
  • 社会正义武士
    但反正就三条路而言感觉卢梭都很失败,当然不是说三条路不对,问题出在卢梭这三条路都是设定给正常人的,他却忘了自己是神经病的事实而没设定神经病的幸福这第四条路。神经病也有神经病的幸福,可能只是都不愿意承认罢了。所以孤独漫步者的遐想里,他才那么小心翼翼,如履簿冰。03-29
  • 朱亦生
    让我对卢梭产生无限兴趣。04-24
  • 山阴九十客
    托多罗夫的清晰扼要使卢梭的含混也显得可爱起来。02-28
  • 海阔天空祝沽笙
    在我看来,卢梭是一个复杂而矛盾的存在。托多罗夫的一大贡献就是用简单的篇幅准确地抓住了因概念阐释的模糊性而导致的关于卢梭思想的争议。11-25
  • 烟水~
    还是那个,所谓脆弱的幸福,是微妙的平衡中一缕缕不稳定的地带,作为自然人的幸福和作为社会人的义务,入世与出世,拯救与逍遥。04-02
  • Desargues
    卖的一手好安利,搞得人就很想看卢梭。概括地说就是,指出了人身为“公民”与“个体”之两重性的悖论,而“人的弱点使他需要过社会生活;正是我们共同的不幸让我们的心去爱所有人类”(《爱弥尔》)使人从“孤独的个体”转向“道德的个体”,道德也正是建立在共在(社会性)之上的产物,从而讨论幸福才得以可能。即:在人类的缺陷本身中产生了脆弱的幸福。01-05