为了皇帝

韩人之汉学不容小觑。12-30

堂吉诃德式的东方寓言，莎士比亚所谓“生命是痴人编造的故事”。对韩国近当代史一次别出心裁的描绘，不过作为“韩国文学名著”还太轻了。印度和韩国当代文学非常有意思，至少刻画与反思入木三分。每次再回头看我国都一阵……【】02-06

斯大林竟然还能译作“徐夺仁”……11-05

한국 문학 不简单，这本황제를 위하여让我知道了한국 문학 的本事05-16

最后所有的路都归于道，所有的人都归于尘土。10-18

很有意思的一部小说，孔孟儒学的悲歌，韩国版堂吉诃德。借狂人“皇帝”之口戏谑被宏大叙事支配的历史，反思百年思潮变迁中传统文化与现代化的冲突，文风亦庄亦谐，介于浪漫虚构的历史小说和非虚构的人物传记之间。作者的汉学功底和古文造诣令人汗颜，儒释道三家典籍、朝鲜谶纬之学、中国古代史和东亚近代史无不信手拈来，一直引经据典却不觉得卖弄。查了一下百科，李文烈还是韩文版《三国演义》的译者，难怪书中有不少三国典故的化用，另外类似章回体古典小说的叙事也能让中国读者颇感亲切，期待国内引进更多这位国民作家的作品。12-07

精通汉学的作者以皇帝生平回顾韩国近代史，借皇帝之口探讨儒释道学、帝制共和、公私所有、无治专制，将东西方思潮类比贯通，最终看透其本质 ——— 一切理念和体制不过是统治者的借口和手段罢了。07-11

这到底是一个妄人做了一个皇帝梦，还是一群理想主义者在内心构建了个空想的社会?如果有些我们习以为常的“真理”，把它放入一个荒诞的背景下后，有些“真理”就失去那些从众和习惯带给它的魔力，而这些滑稽里的人和事，会发现变得如此可爱。05-10

没有古文功底的劝退2333301-15

东方的吉柯德，韩国的慕容复？06-17

金光国说：”你的父亲才是最纯粹的人”。12-24

作者写的煞有其事，若不是导言一直在强调“小说”，我真以为这是本纪实文学了。11-01

高难度的写作，故事新颖，思想性强，以传统思想解读西方民主与共产主义在朝鲜半岛上的对立，读完后给人一种豁然开朗的感觉。04-04

第三世界文学，民族寓言06-02

读得比较快，必须要说点什么以免太快忘记。很不错的故事，开头挺搞笑，最后很悲凉，我对小说的要求不高，这样就能5星了。但掉书袋太厉害，还好都是比较常见的典故，不影响阅读。最后表示对两韩一无所知╮(╯▽╰)╭01-15

3.5/5。李文烈熟悉汉文，前两卷引经据典有些枯燥，后面直斥满清、永乐以来最贤者蒋介石，将共党比作许行倒是很有趣的视角。作者显然是借皇帝之口贬斥各种思潮和世道。崔仁勋的短篇《主席의소리 》和中篇《总督의소리 》更有趣更有深度01-08

疯了的慕容复韩国长篇版，陪着疯久了会疲06-08

一气读完！一个与朝鲜半岛六十年动乱史相交错（或时而游离）的堂吉诃德式的故事，荒诞不经却有如曾真实发生过一般，全书以后人对湮没史书《实录》进行注释与补记的方式书写，行文交织在谶纬秘记、儒经道藏、典故诗文、帝纪霸传之中，同时又使真实的大历史与虚构的个人史混成一体，“皇帝”独特的世界观与荒唐行径，在故事中时而如狂人，又时而如圣愚，读“客栈春宵”时窃笑、读“舌战教士”时拍案，读“登山平叛”时拊掌，读“乱世流亡”时悲恸，时而喜时而悲时而瞠目时而快意时而茫然，读罢五味杂陈，可以说是近年读过的最奇特的小说。韩国现代作家只读过黄皙暎和李文烈的作品，但已深觉韩国文学实在不容小觑，不得不再次目前我们对韩国文学的译介还是太少了。03-10

太有意思了，感觉再也不能小看棒子文学了06-14