十字军：一部争夺圣地的战争史诗

十字军东征是世界历史中不可忽略的一页。两种不同信仰的人为了耶路撒冷的归属捉对厮杀数百年之久，其跨越地域之广、持续时间之长，影响力度之大，至今仍为研究热点。本书再次突显丹•琼斯善于叙事的特点，在每一章选取一名提纲掣领的人物，追随他们的脚步，时而置身硝烟弥漫的修罗战场，时而见证尔虞我诈的宫廷斗争，生动全面地描绘出十字军东征的全貌。作者对九次东征的内容也有所取舍，详述前三次东征的情节，对后几次则一笔带过，这也体现出十字军影响力的逐渐衰落。译者也延续了在《诅咒之塔》的风格，正文中频频用典，文献上追慕古风，真正做到了信达雅。作者以21世纪的事例收尾，“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而，他们渴望救赎以升入天堂，却将人间烧成深渊地狱，何来神圣，唯有讽刺。08-21

和小说比，阅读难读当然挺大，但是，就算我这种对十字军完全没有了解过的人，一路看下来，也很容易的掌握了整个十字军东征的脉络以及影响，这点就非常好，没有背景知识储备看起来也没问题，有储备看起来更是心领神会。其实作为事件外地区的人来说，这是圣战吗？其实还是战争吧，而信仰，只是不同地区之间争夺资源冠冕堂皇的口号罢了。07-17

一部对十字军运动全景式的写法，从伊比利亚半岛到黎凡特，从西西里到波罗的海，基本上那个时代发生的可以称之为十字军的运动，人物，背景都交代得差不多，且还算是详略得当吧，因为作者一直的作为历史普及者的写法，使得通篇读起来没有太多的难度，可以算是介于十字军运动入门和进阶之间的读物06-30

基督教起源于中东迦南，一路传播到西欧罗马，在经历数百年严酷镇压后，居然成为罗马国教。在岁月迁徙中，希腊罗马的文化与多神被渐渐遗忘，基督教成为欧洲的正统，在之后漫长的中世纪教廷的权力无边无际。终于在1096年，教皇为收复被穆斯林占据的圣地耶路撒冷，展开了共计九次、持续两百多年的十字军东征。这一场战役，是人类历史上为宗教信仰发动的最大规模战争，也显著地改变了欧洲与西亚的政治格局。基督教并没有占领耶路撒冷，但与伊斯兰的冲突就此埋下隐患，天主教与东正教这两大基督教分支的矛盾也在这期间发展。信仰的冲突、文化的对立、漫长的战争史诗就从本书娓娓道来。群像式的写作方法使得每一章节都是一篇研究文章。07-07

还得是丹·琼斯,读《金雀花王朝》的时候觉得十字军那段一笔带过了，原来人家搁这儿憋大招呢。丹·琼斯擅长写人物群像式历史，不仅着眼于东西方教会基督徒、穆斯林中的代表人物，还兼顾了蒙古人、土耳其人、埃及人等，全景式描绘了当时各方之间冲突、联合的情势。教皇都是很有煽动性的，会招人会众筹；犹太人总是第一个倒霉的；王公贵族都是没骨气的，打不过就要跑的；对手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是赞吉、努尔丁、萨拉丁，他们骁勇善战，令十字军闻风丧胆。那些抱持着宗教狂热，领取了十字军勋章相信自己将要得到救赎的人们，不远万里去发动战争，底色无非是征服东方、掠夺资源，而这些宗教冲突绵延至今。07-09

看过几部关于以“十字军”为题材的书，这一部是目前唯一对伊比利亚半岛、法国和波罗的海地区的十字军运动有所描写的一本。特点可能是全面，但限于篇幅，有些简略也是必然的。07-09

十字军东征是欧洲历史中不能忘记的一段，它的结果对于现代世界格局的影响是深远的。关于这一段历史的发生原因和影响结果，在各种历史书籍中已经说的够多了，但对于这一段历史的细节呢？对于我们普通读者最爱读的故事呢？这一本由英国历史学家丹·琼斯所著的《十字军》满足我们的需求，这是一本好看的历史书籍。07-09

丹·琼斯对十字军兴起的背景铺垫得比较充分，兼顾了西欧在伊比利亚半岛、西西里、黎凡特、中东欧的全方位拓展。对前两次十字军的描摹不乏良笔，尤其是对小人物故事的叙述很有意味。从第三次十字军开始，视野从细致的黎凡特十字军转移到了十字军整体的图景和西欧对“十字军”这一概念的认识和利用上，例如较为详细地描述了阿尔比清洁派十字军的历程。但在阅读体验上还是有点头重脚轻。总的来说，这本书算是体现了目前学界对十字军的共识。贯穿1095-1291年的“九次十字军东征”其实没有那么重要了，重要的是当时（乃至于现在）的人对超越这一时间和地点范畴的“十字军”概念的理解。这是丹·琼斯本书的文眼。8.4。05-16

小时候一提十字军运动，就被老师解释成“一群贵族老爷们领着平民农民去伊斯兰世界抢一把。”人大一点发现不对，西班牙和中东乃至北非本是基督教势力范围，是伊斯兰势力先从别人那抢来的。那怎么判是非啊？再后来略懂那个时代人的思想也就是“暴力是道德中立的”基督和穆斯林双方有一种为各自信仰而建立某种秩序国度的义务。当然双方的手段在今人理解都是很残忍的。回到本书，有一说一为了尽可能包涵全面，许多地方有些简略。甚至觉得许多本来应该很精彩的故事，却有些平淡？但是看到最后时，可能明白作者写这部书的目的。作者“放弃”历史学家身份，用普通人的口吻谴责今天“西方和东方”在复古中世纪那种唯一真理观。回头再看书中一些故事，作者其实是带着某种批判和鄙视的12-15

丹琼斯的《金雀花王朝》还没读，先来看这本《十字军》。因为整个历时近400年的历史时期对当今的世界格局都有着深远的影响，很多问题都能解释清楚了，为什么就连911事件后的布什讲话，要提到十字军；为什么恐怖袭击的回应者也要提到十字军。作者详尽又不乏生动地展现了涉及其中的各个民族各个宗教甚至细到派别的众生百态，王族，贵族，骑士，教士，奴隶等等，不平等的同时，在嗜血和残暴面前，又是那么平等……12-07

叙事完整，逻辑清晰的佳作，把各次东征的主体部分的前因后果都阐述的很清楚，而且不仅包括东征，还有伊比利亚半岛和东欧10-21

相较于所叙述的历史篇幅还还是非常精简的。各章可独立成章但也不影响所述历史的关联性，作者非常擅长讲故事让庞杂的历史变得易于了解。10-23

以人物为线索串联起来的十字军历史，好读，但是就不会那么连贯和系统。10-04

如果不是时间没那么多，我肯定能一口气读完，特别赞@10-03

非常出色的历史普及性作品，讲好故事是对历史的最佳普及方式。本书以关键人物为线索，串起了十字军两百多年的历史，生动精彩，可读性强，而且容易帮助读者明确重点。每一章节的篇幅不长，分段合适，对读者相当友好。作者的视角很广，覆盖了西班牙、西西里、波罗的海等多个方位，兼顾了基督与伊斯兰世界的多个派别，做到了全视野、多角度的历史叙事。当然，相对于“东征”这条主线上许多脍炙人口的传奇故事，西线和北线的精彩程度有所不及，这也是没办法的事。作者对于十字军运动形成在诸侯国方面的内因、十字军过程中罗马教会与拜占庭矛盾的扩大化、伊斯兰世界格局的变化等问题的描写，感觉还可以更加深化一些。作者花笔墨描写的“十字军运动的异化”这个话题也可以继续深入，将十字军运动异化的结果与其形成的原因关联分析，全书的完整度会更好。09-28

故事性极强的群像式史诗。09-22

时间跨度太久，所以细节比较简略11-30

高中历史课本讲的世界史是从文艺复兴开始的，在此之前历史只是简单概括为“欧洲笼罩在中世纪教会的黑暗统治下”，因此，阅读十字军东征的历史毫无任何根基可言，历史时期对应国内的南宋、金。电影《天国王朝》发生在第二次十字军东征时期；直到第七次十字军东征，才出现了蒙古帝国的影子，终于有了中西交汇的点。如何看待这段历史与信仰的关系，不是个容易回答的问题。11-14