老子（全本全注全译）

道德經就五千多字。語言樸素自然簡潔。可以常常翻出來看。02-09

2019年抄完的第一本书03-25

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”11-07

每个年龄段读这本书感受是不一样的，小时候读过漫画道德经，觉得很好玩，到中学时代读，大概意思能了解，有一定社会阅历后再读，觉得这本书真的读不尽05-24

●《老子》10分。●这版9.0分。●题解略有帮助，但主通俗。考究注释比较详实，于义理发挥较少，翻译有些不喜。11-22

道德物器，极其辩证。“无为”非人所能为及应为，老子视角已脱人世。注者对老子思想的批评较少，其中德经注者锋芒显露，水平较道经注者高。01-31

见素抱朴，圆融深微，现代社会节奏日益迅猛，人心淹没离散在快餐泡沫中，远不如古人那般笃定博大，精诚所至，雍容浩瀚。李耳，中国本土哲学家，无出其右。12-02

老子确实厉害，哲学巨著，格局大，思辨深。可惜古人行文过于简练，导致德的部分基本领悟，道的部分还无法全部领悟，估计还需要积累生活阅历。12-07

一个极其理性的睿智老人，用短短五千言阐释了这个世界的运行法则。04-20

直接改变了我的世界观。07-31

注很详细，但是觉得有些地方的理解不是很到位。一曰慈，二曰俭，三曰不为天下先。07-16

很多句子的解释实在不敢苟同，而且我觉得是作者没有理解老子所要表达的意思。06-01

对我来说是读了无数次的救命书之一05-17

这个版本的道德经也非常不错。注释详尽，充分吸取百家之言甚至包括陈鼓应的《老子今注今译》，将这两本书对照阅读足矣。像“天地不仁”（分刍草狗畜）、“宠辱若惊”（忘身而非爱身）、“和大怨”（还是提倡报怨以德）等许多章节均有所考证和独到的观点，对这些观点深表认同；但同样也有不认同的地方，比如“道可道，非常道”这里翻译为“道可知而可行，但非恒久不变之道”，然而二十五章说道“独立而不改”与此矛盾，所以我认为还是翻译为“可以言说的道，就不是永恒的道”比较恰当08-01

最为全面细致，但遮遮掩掩，不敢说实话07-14

这本书如果全是王老师注的，就给五星了。道经的部分注得不够好，准确地说，是有点差，德经的部分注得非常地精到。09-05

记得木心说中国只有一个半哲学家，一个是老子，庄子算半个，虽然可能是气话，但我同意。老子一句“天地不仁，以万物为刍狗”道出宇宙的冷漠本质，一句“圣人不仁，以百姓为刍狗”道出圣人们的真面目。一句宇宙，一句人间，凭此两句，就够哲学家了。12-06

知道满足是富有，坚持不懈有志气。不失根基能长久，死后不被遗忘叫长寿。追求过多的声誉就会失去声誉。所以有道之士不愿像玉那么精美，而宁可像石头一样朴实。名声和生命哪一个更重要？生命和财货哪一个更贵重？得到名利和失去名利哪一个更有害？过分爱惜必有重大的损耗，大量藏货必有更多的损失。知道满足就不会遭受耻辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以长久安定。调和大怨，必然留有余怨，怎么可以算作是善呢？所以圣人拿着券契，却不用来向人讨债。所以有德的人掌管券契，无德的人掌管税收。天道无所亲爱，总是站在善人这一边。08-20

读过的《道德经》注释有三本，这本是最好的。里面广泛引用对比了王弼、河上公、陈鼓应、林语堂、任继愈等有名的注释本，分析公允，有理有据。对于想深入了解老子的思想的读者，这本书不错。06-03

看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水：人世的三重境界。万物皆有对立两面，看到一面者聪明，两面者聪慧，看到两面而朝相反方向行径顺其自然造化者是大智。非常喜欢老子的上善若水，柔之胜刚的中心思想，经历过很多事情，当不顾一切执着得到的时候，反而一无所获，顺应自然以退以柔以慢以拙对待，往往不知不觉达到效果。无为而治是内心状态，而不能否定人为意志，否则只能活在理想国了。朋友送的书，这个版本简单易懂，对我这种智商正正好～ 09-18