自由的体系

为普罗大众争取自由的决心和使命12-24

讲伦理原则的时候还是略显无聊233333311-01

专读了“知识学的第一导论”这一篇，对唯心论的特征更为了解了。费希特哲学给人的感觉是，你必须非常留意最开始出现的东西，但读者阅读总是带着不断向后翻阅的惯性，翻开第一页常常是为了最终抵达最后一页，于是经历了重重障碍后读者发现又回到了开端，还是那个最开始的地方，但一切又好像不一样了，因为这一回重新发现了之前不曾注意到的东西。10-13

读了《极乐生活指南》。关于基督教的学说，论证1.人的在场与上帝的在场的绝对统一性；2.凭借信念承认真理性。人通过上帝——绝对的存在，一种永恒的在场，以一种不属于却“借由他”的方式，表现出来。11-18

除了第一章《试评一切天启》康德的痕迹很重很好阅读以外，阅读难度曲线感觉是从开始的难到中间的简单最后的难易叠加。看不懂的部分就用费希特的话来为自己辩解吧，“如果在我们阐述论点的开始，你们根本得不到按照任何阐述过程的基本规律，只有通过后来阐述的东西才能得到那种明确性，你们可以不要感到惊讶；而我必须请求你们把获得充分明确性的希望放在最后的结论部分，放在综观整体有了可能的时候”。把《现时代的根本特点》放在第X章，总有种，这个特点是属于任何正在进行，正在生活的时代的特点一样伟大的费希特，激情的时候文笔真的优美11-09

非常好的费希特哲学选本 如果只能留一本的话 那就留下它吧08-10

较为全面的费希特选集，涵盖其理论体系的各個时期和各個方面，适合入门。当然也有美中不足的是，竟没有一篇是涉及知识学根本原理的，至少评埃奈西德穆应编入吧…01-05

费希特用假设和先验经验替代了神学和直觉问题。07-12

以“试评一切天启”成为了康德的“代言”，成为了康德“实践理性高于理论理性”的继承。在“知识学”领域，以“绝对自我”消灭“物自体”，以“本原行动”开辟理论自我与实践自我的统一，为人类知识体系建立了主体的根据。以行动践行“行动”哲学——“人的使命”、“学者的使命”、“对德意志民族的讲演”……12-14

伟大的费希特 不过没有后期知识学很可惜12-28

使命感在自我设定的本原行动中深刻体现出来······04-19

本书是梁老按照出版时间的顺序从费希特的著述中摘选重要章节编辑而成，是国内迄今理解和认识费希特作为导论的参考书不二选择。可以对照Zeno.org的德文原版来加深理解，并在此基础上继续研读费希特全集。05-05