人类学为什么重要

有些人他自己的研究还能说是有特色，但转过身来化身宣教就……。10-29

英戈尔德认为文化、相对主义和民族志是当代人类学的三大拖累，要真正实现人类学“与人同在的哲学”的神圣使命，就要在学科建设上有所突破，比如将人类学重建为一个单一学科，让社会文化人类学家和体质人类学家和解，并且寻求一种迈向未来的应用人类学。不知道欧美学界的人类学有没有这种做大做强的潜力?至少在中国，我以为首先要争取成为一级学科再做考虑。11-03

看完了这本小书，并没有太多惊喜或者印象深刻的地方10-18

硕士论文读了很多Ingold的文章，这本书真的太笼统不足以展现Ingold描述的惊艳，他真的非常care and warm～我不喜欢这本书的名字，全书没有阐释人类学为什么重要，而是还在是什么的definition上盘旋。12-04

一本蛮有趣的小书。在思考作者会不会成为人类学转向中的重要一环：最早的人类学家喜欢溯源，搞“继承”逻辑；到结构主义、功能主义及后现代等学派或思潮，是关注如何解释“现时”世界；而作者是希望把人类学打造成一门“具有改变生活的能力”的学科，想借人类学拓宽人类未来发展的可能性，要做到这一条就必须直面人类学以往发展历程的遗留问题，即重新审视“文化”和“种族”。anyway，作者还是很有对全人类的关怀的，可惜我不太有这种关怀，只希望这种“从他人身上的学习”能够让自己具有发现世界的眼光和重塑生活方式的勇气。不过这也很重要吧。11-05

大咖给初入门读者写的科普读物，琅琅上口，意义隽永，值得反复回味03-03

人类学的生态主义及学科反思，有些启发，但书名和简介都有点误导，并不适合入门03-16

人类学的挑战在于用清晰和令人信服的方式，阐明这样一个世界都同一性。03-31

痛批客观性，好硬气！后半部分有些乱04-05

这不就是说，人与自然嘛12-20

在本体论阶段，讨论了生物的人与社会的人之妥协与互补，提出活生生的人。社会并非实体，而在于人们的关系与互动，人的印象总是有即时性的。认识论层面，将民族志看作参与观察，从而提出人类学是一门在观察过程中学习他人的学科。人类学因而是一门提升睿智力的学科。它能帮助人类学学者认识人和理解人，却难以在公共场合厚颜无耻地宣读任何“一”的知识。从而进一步提出（或说证明开头的观点）人类学未来的任务是帮助人类寻找更好的生活方式。 关于人的生物性和社会性的论证显得有些单薄：人本身就是生物社会性存在，因此不需要把二者分开讨论。那么应该怎样讨论呢？没给出方案。 看来现在做过程是人类学的大势。12-15

很后悔，本科学习的时候，系里在本三才开设了人类学。。。对人类学没有进行系统性的学习。一部分也是因为国内的人类学区分和国外不太一样。人类学入门小书11-16

“与人同在的哲学”，极简而清晰地梳理出学科的沿革及学派的要义，所提炼主张的“统合性”（我与他者、经验与想象、社会性与生物性、基因与文化以及结构和功能等），既是对定位分歧的回归弥合，也是突破成长障碍的不二法门……10-10

自然与文化 生物与社会人类学的意义在于理解他者，在于学习另一个生活方式，在于提供其他的可能性。有点乏善可陈11-24

第一遍读热血沸腾，回过头想索然无味。10-10