老子注译及评介

忠实原文和翻译流畅有时确实是二律背反...06-20

看完八十一章老子道德经，陈鼓应的注释及评介，比较全面，也是老子对统治阶级的指导，治之道，如虚谷，静守，无为，不持，抱一，而最后还是要大成就。03-08

非常不错的版本,竖排繁体,各家注释,老子各个出土版本,学派阐释,历朝评价.03-24

繁体竖排，考据充分，注译通畅，入门绝佳。同时陈先生的认真严谨令人佩服。07-16

里面错误甚多，但文字浅白。可读之，但并不是好的版本。05-02

很现代化，不少征引实无必要09-10

蔚为大观，希言自然。。。。10-24

读了一遍，准备和别的书一起再看一遍。这书可以用来入门，所以对于我比较合适，缺点是译文不严谨，很多地方是脑补，评述部分有尽情梅花老子之嫌。注者的学识和态度都没得说，但我认为判断力不行。03-21

翻阅一遍，这本书有熟读、背诵的必要。07-18

。真是详细得累赘。 总算看完了。02-07

观变，知常，守静，辅万物之自然。08-01

这种书不是看一遍就行的12-30

只能说差强人意吧。陈鼓应这个版本，好在比较全面，立论比较平稳；然而，坏也就坏在他总喜欢把老子尖锐的观点常识化。解释一个哲学家不应该是这样的。01-18

这本书的写作非常有意思：第一，阐述了作者自己的思想；第二，把历史上所有研究老子的书一网打尽，让后生可以读解，给新读书的人以一个方向；第三，价格很适合我。所读过的最好的关于道德经的书籍 。有学术入门的味道，不失去公正的，文字清晰，给予你很大想象空间的空白。国内一般认为老子的《道德经》是实践的，而不是理论，这也是国内传统的解说的问题或我们教育中传达的误解。：对于老子新的认识：如果是理论的话，老子道德经就是哲学，就是基本命题；从文艺论角度去思考，那么里面的写作是反讽，重复，隐喻丛生的文本 01-05

非常经典的注译本。原本王弼，综合汉帛本和郭店楚简，“审慎”修订。08-07

老子的哲学理论基础是由“道”这个观念展现出来的，而道的问题事实上是一个虚拟的问题。道所具有的种种特性和作用，都是老子所预设的。老子所预设的道实际上就是 他经验世界所体悟的道理，而把这些所体悟的道理，统统付托给所谓的道，以作为它的特性和作用。道是老子哲学上一个最高的范畴，在老子的书上有几种意义：1构成世界的实体。2创造宇宙的动力。3促使万物运动的规律。4作为人类行为的准则。一切物都由道所形成，内在于万物的道，在一切事物中表现它的属性，也即表现它的德。01-18

16书36。这是陈鼓应先生自己最满意的一个本子了，参考马王堆帛书及郭店楚简作了全面修改。窗外小雨霏霏，汶川地震八年。05-12

陳鼓應注老連用“沉痛”二字數回，正言若反，以儒以佛以莊乃至以神仙道教方士小義注老者得以一一撥亂反正，扭轉乾坤。以易而降又佐以己之獨創性和時代精神的人道主義呼喚。執一舉重乃若輕。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。韓非一出，馬遷又攪合一灘稀泥，天下人誤老時有八九。然則鼓應全通否？余曰：非也非也！晉學與老貌離神合，特不得已而為之也，窮途而哭，以酒為名，廣陵絕響，欲言又止，和其光，同其塵也！01-21