艺术的罪与罚

at方所books，先要熟悉批评的对象文本读的时候才会带感。05-10

隐于浪漫主义的艺术创造之下的是颠覆性的逆反，即是打破对异质性追求的压迫，打破工业化下对于文化的规约定义。我们就应用所谓的越界，绝望地向控制着世界的资本主义体系发起恐怖且残忍的毁灭。 ——活着的东西，可以不断变革的东西05-15

越界艺术家是疯狂的、危险的、高度紧张的，同时也是卓越的、原创性的、异于常人的。如果我们的世界缺少了他们，将会失去多少丰富的色彩（此话或许不太政治正确）。我想起了苹果公司的经典广告词：向那些疯狂的家伙们致敬，他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹事生非，他们格格不入，他们用与众不同的眼光看待事物，他们不喜欢墨守成规，他们也不愿安于现状。你可以赞美他们，引用他们，反对他们，质疑他们，颂扬或是诋毁他们，但唯独不能漠视他们。因为他们改变了事物。他们推动人类向前发展。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正地改变世界。06-01

不太喜欢其中一些基于其他文本的评论语言，像零碎的呓语，太像附生文本了。08-14

翻译很机械，涉及剧本和电影的情节如果没有涉猎过就显得有点干巴。只喜欢前面的章节07-31

在我看来是一部视角新颖的文艺理论小集，虽未呈现高度成熟的系统性，但观点先行，足够吸引人。第一章【归零地】从911出发，揭示恐怖事件背后的出自浪漫主义的传统的逻辑，巧妙呼应两千年前亚里士多德《诗学》所云“对于那些让我们心生痛苦的东西，在它们被精准地再现后，我们便乐于欣赏沉思”，颇有几分醍醐灌顶之意。后面的行文中阅读门槛越来越高，对康德拉、德里罗乃至陀翁等文学家并不熟悉的我读起来很吃力，只有读到斯科塞斯、德尼罗、科波拉这些电影人的部分才能“喘一口气”。全书最后一部分竟是一个虚构故事，堪称全书观点在现实中的投射，很有意思。07-30

可以和但汉松去年出版的《跨越"归零地"》对读。核心论点确实新颖(艺术家和恐怖主义者的一体双生)，虽然渊源并不新颖(19世纪浪漫主义-无政府主义-恐怖主义的内在联系)；暂且不管此论点在多大程度上脱胎于德里罗那部因书名之罪而未能在本书的简中版里得到一个小小脚注的作品，两位作者对其余"越界艺术家"的解读仍有一定新意:除德里罗外，比较精彩的有康拉德、麦尔维尔和伯恩哈德；最后一章以批评家自己戏拟的虚构段落作结，聪明。07-07

探讨了文学艺术和暴力恐怖之间的联系。你们和艺术沾边的是不是最会自我狂欢的一群人，想象粉饰了野心，文学家沉浸在战栗里面的疯狂让人恐惧。“都是心灵和暴力，别无他物”这句作结十分适当。07-12

读不来这种文学理论的作品。这本的核心思想还挺简单的，艺术的谋杀和现实的暴力之间的关系。04-16

切入点和视角很尖锐，有些东西很难剖析，更何况涉及到恐怖主义。不过对于艺术中“僭越”概念的捕获，很有启发，况且作者选取的文本、小说、电影和戏剧恰好我都特别喜欢。03-11

如果是艺术就是塑造“奇观”以震撼人心的运动、是艺术家跨越边界的尝试，那么它与其他“跨界”行为的相互吸引与汲取本就不再意外——艺术家与恐怖主义和罪犯的共谋，正如其同革命者与跨越发展之联系的一个镜像，某种程度上来说恐怕是人类社会必然必然面对且应当承受的“代价”。03-14

决定把书里提到的作品看完再来看一遍比较好，我就看过《现代启示录》还忘个精光03-14

书很薄，看起来花力气，并非我以为的那种可以轻阅读的小册子，写得很扎实，又无视传统，游走于论文、随感和小说之间，我很少看到有人这么去评论让热内的，读得挺开心。这是一本挑人的书，喜欢的应该会很喜欢。03-14

书很薄，加上参考文献才二百页出头，本以为两三天就能读完，却断断续续读了两周左右。视角非常有意思，讨论的是，艺术家和恐怖主义者之间一体双生的关系。写法也非常好玩，它在高雅和大众文化、虚构和现实人物、艺术和人生之间自由行进，将一系列文学、电影、艺术中的案例交织起来，令其与不同形式的极端主义联系起来，互为启发，互为推手，从而展现出，这些事件在某种程度上都出自先锋艺术运动。书的最后一部分竟是一篇小说，这篇小说既模拟了现实中艺术与犯罪的融合，也通过艺术叙事来表达了全书的观点。03-10

果然不太能读畅销书。。。看评论觉得是不是会讲文学家那些事 结果是一些我看不懂的03-15

老外写的东西本身就很啰嗦，当下的翻译又都像是机器翻译。02-10

荣格的面具理论，我不想成为人们喜欢的样子，相反成为人们不喜欢的样子，是我毕生的追求。这带着某种反叛式的精神，艺术与恐怖是否能画等号？相机记录了真实事件的发生，不断重演，完成了艺术。02-14

读的时候不断想起雅克巴尊《古典的，浪漫的，现代的》里面对“浪漫主义成了精神病”的控诉，而此书则不妨看作其例证。议题并不新颖，但不妨碍好看。02-14

对艺术与罪恶的一体两面分析，对其中蕴含的创作欲望与越界行为的探究，而这些分析和探究又都建立在从陀翁康拉德梅尔维尔到卡波特梅勒埃利斯等近现代作家的经典“罪恶”文本之上，于是让阅读不会只局限于理性和思辨，有更多来自作品本身的感悟。02-26