大局观从何而来

社群生活就像一把双刃剑，既提供了更好的生存环境，也带来了新的生存挑战。这两重作用力共同塑造了人类的心智，并且触发了一整套连锁反应。06-13

啥呀。书名和内容完全对不上。07-31

这本书主要说的是，社群生活是怎么塑造人类的。简单说，社群生活就像一把双刃剑，既提供了更好的生存环境，也带来了新的生存挑战。这两重作用力共同塑造了人类的心智，并且触发了一整套连锁反应。比如，复杂的社群关系，促使人类的大脑增长。而大脑的增长，需要更多的能量，这又改变了人类的饮食结构，将人类变成了更喜欢肉食的杂食动物，并且在某种程度上，促进了烹饪的诞生。再比如，社群生活强化了人类的意向性能力，为宗教等大型组织的诞生奠定了基础。还比如，社群生活催生了一系列的社会情感，像羞耻、骄傲、同情，等等。类似的例子还有很多，咱们就不多说了。06-02

社会脑的考古学研究。06-22

全书大体例都在讲人类的进化 以及进化过程中的人数和社交问题 和大局观这个词眼没有什么实质性的联系05-05

2022#11 邓巴数150 跟 社会脑这这本书两大收获概念。微信群管理不同人数不同管理方式，也正受益于邓巴数150。无效社交，也可以从邓巴数150获得启示。作者比较刚在于这个非社会观察推论，而在于脑科学及人类演化推论，阅读快感跟《人类简史》类似。人类进化得益于社会脑（社群进化），受制于时间及现阶段制度成本/社会生产力等。社会脑的核心本质是关于群体规模的，但同时也带来了昂贵的社会认知及认知负荷。05-01

所谓的大局观，就是能够想到他人！10-17

得到听书:群生活是怎么塑造人类的心智的？社群生活就像一把双刃剑。它促进了族群的繁荣，也对个体提出新的挑战。为了适应社群生活，人类的心智发生了很多转变。比如人类变成了偏爱肉食的杂食动物，再比如人类具备了更高阶的意向性能力。再比如，人类掌握了笑之类的，社会性情绪和行为，等等。除了塑造我们的心智之外，漫长的社群生活，还给我们留下了一些有趣的遗产。所谓遗产，指的是那些，被远古的社群生活塑造出来的，但今天已经不那么适用的习惯从邓巴教授近些年的书籍和文章中，你会发现，社群从底层塑造了人类。我们的很多习性，都是社群生活的产物。它们虽然看起来没什么关联，但邓巴教授认为，它们其实都在向我们传达同一个信息，比如身高，对称脸，接吻，提醒我们想起，远古时期，漫长而古老的社群生活01-03

“《大局观从何而来》是“邓巴数”提出者、著名进化人类学家罗宾·邓巴的经典著作，是湛庐文化重磅推出的“深度理解社群”四部曲之一。邓巴教授联合另外两位著名考古学教授，从人类大局观思维的形成基础、进化过程、进化优势3大板块，揭示我们所拥有的能够进行大局思维的社会性大脑是如何进化产生的，大脑又是如何影响社群规模的，以及如何将小规模群体迁移至无限连接的网络社会，利用小群体经验解决大社会问题。”10-21

三星，有点水。1. 工具是利用超出身体之外的东西来与这个世界斡旋的方法。工具总是在社会化的背景下被制造和使用的——人通过互相观察和影响制造和使用工具，工具来自社群生活。2. 对亲密关系来说，时间就是一切。当你不再为一段亲密关系投入时间时，这段关系也就枯萎了。友谊非常脆弱，如果得不到及时强化，它就会迅速衰落。但个体与家族成员的关系却明显不同。亲情关系的牢固程度让人难以置信，它完全不会受到交往匮乏的影响。这里的亲情关系不止指血亲，也同样指姻亲。血亲拥有共同的祖先，姻亲拥有共同的后代。150这个数字是我们所能够拥有的人际关系的真实限额。我们会把这些名额优先分配给家庭成员，然后再用朋友来填满余下的空缺。11-17

和大局观没啥关联，社会发展与大脑比较合适。02-26

这其实是一本考古学的书, 标题翻译有问题.07-30

感觉，不如直接得到听书，省下时间07-04

观点没什么新意，主要是引入了考古学作者，用考古学方法和材料进行论述，观点还是邓巴《人类的演化》表述好，其次是《梳毛、八卦及语言的进化》。06-18