豆瓣评论

  • 海绵宝宝迷魂记
    性别表演切入 理论与实例交融 好读 尤其提及的张爱玲笔下的旗袍有了更深的理解;周蕾的偷窥视角;南国社 其中少了一些全女班的实例 如能填充此 堪叫全面了01-01
  • de huma
    不知道是不是因为早前看了戴锦华老师的《性别中国》所以对书中关于新女性的论述很熟悉。整体来说读起来酣畅淋漓,生动而全面地展示了1930年代中国文艺是如何与好莱坞交涉,新女性是如何在戏剧、小说、漫画、文艺批评、意识形态斗争之中被建构。选取的女性例子很恰当,展现了女性被男性,更确切地说男性社会利用,并斗争的历史脉络。文章行云流水,是很向往的学术写作。02-13
  • Huiii
    核心论点的洞见性不强,初读起来易觉论述弯弯绕绕;但不同章节的多侧面多角度倒是将许多理论合理地杂糅起来,“分论点”明显强过“主论点”的写作。陈波儿一章的前半很喜欢,舞台上下银幕内外的游走,被书写得深入又流畅,但抗战前线流动剧团和延安时期的史料理应挖掘更全面些;左翼部分带有不少当下的偏见,不觉得很好地还原了现场。另,这是多年前的书可以理解,但当今若还将以上海为核心的研究冠名为“中国”,实在是有些牵强了。02-10
  • 姝尹Y(^_^)Y
    從寫實主義表演理論出發,串聯20世紀早期中國的電影和話劇,尤其對當時的男扮女裝、女扮男裝等反串演出進行了比較詳細的闡述,更直接點明了威權體制管理這種性別多變的演員群體的原因,也對阮玲玉、艾霞等女明星的異同及其對社會的影響做了學理性分析,收穫滿滿!09-30
  • 溪山
    周慧玲强调的是表演中性别本质和认同的固化,而彭丽君的研究则强调的是表演中的松动12-04
  • 真红
    原来《阮玲玉》有这么个背景……当时看的时候确实不太明白12-03
  • 紫曦
    细腻,熟练,完整,但理论框架和观点都比较容易预判到,没有太多新意,是一次表演理论的历史化操演。文笔超出一般的“优美”,全书充斥着作者直接的反问。虽然能理解以个人为主线的写法以及对女演员的共情,但对于左翼的分析还是有一点偏见(之所以是一点,是因为大部分批评都基于事实,问题是作者只呈现了这些负面的事实),使得涉及陈波儿性别政治的论述落于窠臼;但后面写“反串”和五四话剧的分析又特别好。11-08
  • 月琴
    先看了写新剧那一章。04-03
  • 斐君
    大约是很扎实的研究成果,但对我来说不够有趣。05-23
  • 陈抟老祖
    每章前面的理论综述最有看头04-27
  • 耕石
    从晚清到抗战,戏,影与现实之间的联系日益紧密,差异不断缩小,以致于造成最后的强迫性的互相转换。王斑的文革时期的美学一文,是对该书在时间跨度上的补充和戏与现实之间关系阐述的进一步补充。12-04
  • 作为仪式的戏剧/电影如何混淆虚拟与现实。从一开始就是以这样的姿态登场,只不过后来更有技巧。12-01
  • Asita
    理论介入非常精彩:以女演员为轴,借谢希纳戏剧人类学,对话巴特勒的性别表演理论,强调长期反复的表演造成演员与角色的互渗。理论框架精妙,不乏敏锐的洞见(如“生活模拟艺术”)。所不足是细节的论证有时草率,女性主义立场很强,容易偏激,急于批判,尤其第五章。刘思远后来的研究有所补正。08-03
  • 林||我们谈什么都像谈死!
    如果写实主义最终的目的是让女人更像女人,男人更像男人,那么实现的并非女性解放,而是男权社会下,男性对性别的划分以及满足男性对女性的想象。05-29