个人认为此书算不上优秀的作品。作者一方面批判那些以沙利亚教法为标准范式来理解伊ysl本质化倾向,另一方面自己也陷入了以苏菲-哲学来单方面定义ysl的本质主义 — 前现代msl的身份真的是只由鲁米、贾米或哈菲兹来定义的吗?其他形式的loyalty/allegiance呢?此外,其宣称前现代巴尔干-孟加拉所存在的hierarchy of knowledge是由于殖民者入侵才消失的,这种对过去的怀念和将一切变化都归结于欧洲人的到来是否过于presentist,甚至是一种新的东方主义呢?此书槽点太多,我还是留着在论文里吐槽吧。。。。01-26
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