理想国

确实是理想国，太理想化了，整本书都在杠正义和城邦的的建立，我的境界还不够，暂时还理解不了06-08

与原先的想象极为不同的是，随着年岁的增长，“理想”于我的赏味期限没有缩短，反而呈现绵延横亘之势，分量的厚重使此时的相遇变得恰切而舒适。12-20

有幸生于当代，接触了现代化的知识，了解了基础理科和经济学，可以站在巨人的肩膀上认识和思考世界，从而不必像这些古代先哲那样以原始的朴素粗粝的方式去自行搭建对世界的认知框架，何况我还没有苏格拉底那样的智慧。现在看来苏式辩论中逻辑漏洞百出，其常用的推论方法也很妙，我类比为“你认为苹果好吃吗？好吃。你认为香蕉好吃吗？好吃。所以你认为水果好吃？是的。那么我们可以得出结论，葡萄也是好吃的”哈哈哈。可读性也较差。但是可以感受到的是，苏格拉底的天真烂漫又认真思考过的对理想人间的描绘，是可爱的、可贵的、有份量的、有风骨的。03-05

终究是两千年前的乌托邦。01-24

我主持柏拉图理想国的讨论课，利用契机重读一遍。第一卷跟剩下的九卷差异较大，可能是其他对话的组成部分。全书从讨论什么是正义开始，前面两种正义观被苏格拉底轻易解决。色拉叙马霍斯所提出的“正义就是强者的利益”以及苏格拉底在解决这个问题中被格劳孔和阿德曼托斯所提出的在很多时候，不正义的人过的就是比正义的人要好这个问题时，苏格拉底转而将人扩大到城邦，在城邦这个宏观层面来讨论这个问题，在理论上或在语言上建构了一个纸上城邦并分析什么样的城邦才是正义或善的城邦。最后谈到城邦的四种或五种政体，其中后四种政体是对第一种理想的王政的某种退化。这是一个线性的倒退序列，最后一种僭主政体是所有政体中最差的，僭主是所有人中最不正义最不幸福的，这样就得出了不正义的人不会比正义的人更幸福的这个结论，篇尾留下了一个迷人的神话。04-08