维梅尔的帽子

再次把維梅爾的帽子給看了便,有幾點感想...1,卜正民老師的文筆真好。2,感覺中國的美學在350年前就已經結束了。3,要把17世紀航海大移動時代的幾個地兒都想走遍,雅加達,萬丹,台夫特,阿姆斯特丹,泉州,漳州,南非和聖赫勒納島等...4,再多讀些相關的歷史書。03-29

有机会还是去看原著吧，相信是一本非常好的社会经济史学书；译版的错误太多，不胜枚举。01-06

防止过度阐释的叙述哎~~~谢谢一帆推荐~~~昨晚读了一大半，今天翻完。03-26

在《戴珍珠耳环的女子》之外，我对维梅尔一无所知。作者在Delft摔下自行车，就意外走入了17世纪的记忆，但在中国，无论是上海还是北京，能够开启明代岁月之门的钥匙，是在图书馆的书架上。12-07

前两章还好，后面就开始频频出现校对翻译问题，态度不严谨到令人发指。内容本身很棒，值五星！12-19

挺有趣的 写作的思路值得借鉴08-22

卜正民砸开了“形式主义”的封闭围墙，将艺术品重新植回历史语境，从而使艺术作品重新走入错综复杂的历史生活。02-21

这书刷新了我对沈德潜的认知2333：返魂香自淡巴来，胜国时曾遍地栽。却笑前人都草草，烟云世界自君开。结语确实写的不错，John Donne出场堪称妙笔，故事讲的也比《纵乐的困惑》更有头有尾一点…08-23

卜正民真多产~！这本书就适合去入门看看或者欣赏画作的时候拿出来参考参考01-03

请问注释和参考书目都被搞到哪里去了？！07-02

翻译太差，故事一般，就是想法值得细致学习！08-23

卜正民能够把错综复杂的历史叙述得荡气回肠，引人入胜。04-16

全书给我最大的震撼倒不是重构了中国在全球贸易时代所扮演的重要角色，而是作者对图像本身的解读和敏锐。从某种程度上，阅读此书的过程，无数次提醒我，自己几乎等同于“图盲”。敦师曾多次以名作《大使》考验众人眼力，我独对画作中隐藏得两枚骷髅情有独钟，据张隆溪所说，“西方绘画传统中，尤其13世纪以来，就有所谓memento mori 的追求，表现人必然会死亡。绘画中常常出现头骨，使人不忘生命有限，思考生死问题。所以如果到欧美的博物馆看，就会看见很多画，尤其是表现圣徒的绘画，如圣杰罗姆、圣玛格达玲，往往都是拿着一个骷髅头。……17世纪荷兰的商业和贸易发达，是近代商人的社会，世俗化的社会，所以荷兰发展出静物画，往往表现财富和食宿的享乐。如画得很漂亮的花或水果，也有奶酪、龙虾盒酒杯等，这些都是用来表现财富。05-07

翻译、校对差，无注释，两大缺憾05-03

这烂翻译破校对也太影响阅读了，简直让人想中途放弃。各种低级错误不断，看到厦门距离澳门两百公里，我简直要崩溃了。03-05

酣畅淋漓的脑中环游世界11-14

披着艺术史外衣的风俗历史，但感觉作者主观+戏说成分较多，不知多少可信。姑且还是当八卦看看。05-10

构思真是巧妙。扣一星，翻译、校对和出版社都有问题，最大的问题是删去了注释和索引，把一部史学名著变成了通俗故事。01-03

2011年的时候转过一篇杨照先生比较史景迁和卜正民关于历史写作手法的帖子，现在再看一遍，依然觉得文化史是个大坑。在主线之外宕开一笔，甩出去又收得回来，虽然细节处觉得存疑，但是对于材料的搜集和组织能力，以及开脑洞程度，确实需要勇气。02-16