德川日本的中国想象

泰伯、徐巿、杨贵妃。日本先人很热爱中国啊！09-16

整本書的意思都差不多，述多于論。10-31

杨贵妃这章读的着实攒劲儿05-15

全书围绕中国儒典、词汇、人物等在德川时代的日本的在地化这个过程对德川时代思想中的中国元素进行梳理，总体而言，文献引用很多，但是论证不足。以及一部分对“在地化”的论证感觉跟这个概念本身其实关系不大。2019.09.01—2019.09.1510-12

大失所望。導論探討研究中國文化對德川日本影響的方法論，卻對德川社會思想本身着墨甚少，未免本末倒置。與其說「中國……常在典範及他者搖擺」（頁4），倒不如說是此消彼長的過程。作者在正文分析其實也多次提及本土意識抬頭，如此落差似是把論文拼合成專著模樣又沒有做好整合之故。優點在於慷慨的引用，讀者可在作者以外作出自己思考。例如，日人談及吳太伯、徐福和中華觀時朝鮮是很常見的參考對象，這是值得深究的題目。可惜低級錯誤令可信性大打折扣。《千載佳句》作《千古佳句》（頁52），「舍生而取義者也」出自聞所未聞的＜孟子・公輸＞（頁78），真是匪異所思。若干分折也有概念凌駕文本之嫌，例如從「徐福又見國之光來此，脫於虎豹之秦」得出松下見林認為「中國是虎豹之國，日本則是神國」（頁46）。稱吉田松陰為保守意識形態也很奇怪。05-14

感觉是个科普解说读物，引用部分超过七成，以德川日人的诸多作品反映德川日人对中国的爱恨交织，但仅此而已，没有更深入地探究缘由。02-14

德川日本的儒化程度是很高的，但即使如此，对于中国的态度，其实主流还是持日本本位。对于日本皇室是“泰伯后裔”之类的儒者说法持否定态度，坚持日本“神国”更牛逼的立场。04-12

论述有点弱啊，不过也不算是严格的学术作品？05-19

许多文字都似曾相识，感觉像是日本文化的学术普及篇，在引用外文上，后面的参考书目远比书中脚注要丰富可信的多。01-05