新辑本桓谭新论

挺好的政论文章，开篇就是小说史研究的重要史料，合丛蚕小语云云。桓谭“臣不读谶”。06-13

君山妙人一枚，这是体制养学术和文艺的上乘状态吗？11-07

王霸篇很经典，可惜残缺拼凑较多，不可一览古文献之全貌甚是遗憾。02-07

虽然只是一些残篇，但内容比较丰富，读之亲切可喜。01-08

最全的辑本。桓谭在思想史上，往往因为所谓无神论之类，与王充强行绑在一起，实则两人完全不同，身份地位不同，际遇不同，学术背景不同，笔下的文章也大不同。读此辑本便可以知。桓谭是一个搞流行音乐的官二代，虽然没有做高官，但为人机警，与王莽及其政敌都能搞好关系，王莽失败前夕跑路，最后效命于光武。本书的价值，其一便是他这种机警之处。其二是对王莽性格的评论，很有价值。其三是与刘歆、扬雄以及当时一些官宦同僚的交往，勾勒了王莽时期政府中高层人员共事言谈的粗陋轮廓。桓谭确实有些所谓无神论的言论，但与其说他是理性，不如说是他不从流俗、自视甚高、机警善辩的性格。他为王莽担任使者时，必接受了鼓吹王莽神圣的舆论。他对所谓迷信的批评，是来自他学术背景的逻辑。05-01

《新論》本已散佚，後人輯之，殘篇斷論，但有穿透力。桓譚志在王術，《王霸篇》略說治術之差異，可見一斑，《祛蔽篇》以“精神居形體，猶火之然燭矣”，真通達之喻。03-24

是知生死之人 然汉末有识之士皆特重杨子云 而太玄法言后并不显...11-06

此书涉猎之广，怎么不能如诸子续编?先秦两汉子书有限，纵使全入，亦不为过01-21

子贡对齐景公曰：“臣事仲尼，譬如渴而操杯器就江海饮，满腹而去，又焉知江海之深也？”10-20

有了羣書治要，自然是最好的輯本，我就是一直搞不明白佚文是咋個派分到十六卷去的？………………（⊙o⊙）07-31