我生有涯愿无尽

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。01-01

梁老值得敬佩，关于延安，国民党参政会，民盟成立前后，光明报等有诸多细节史料。11-16

谦虚至致，把所有学问都只是当作自己的对生活的认真所致。大师是学习不来的，只能望其项背。（我跳过了其主要经历一章，也见识了如此多的口口口口，甚至把十二条件也一并删去）01-25

人生问题与社会问题的追索。思考问题而不事“学问”，“有志业而无职业”。02-02

极力推荐《如何成为今天的我》：“有问题、有主见、肯用心、肯虚心”。11-11

第五六篇跳着看的，大段文言实在没耐心。整本书只有前半部分称得上回忆录，后半部像是无处归类的杂文汇编。关于中国传统社会的叙述和费孝通的剖析神似，回忆部分诚挚平缓，但即便是这样的人也在52年之后对很多历史人物改了称呼，有的公丢了后缀，有的公成了主席。有些有意思的历史细节，书中毛居然亲口说：“台湾那边天天说土改搞死一千万地主，据我们的估计全国上下也就六十万嘛”。尺度惊人10-22

人生观：逐求观（人与物的关系，肯定人生肯定欲望）；厌离观（人与自身的关系，否定人生否定欲望）；郑重观（人与人的关系，肯定人生抑制欲望）。04-27

核心内容：1.世上有人生观：“逐求”的人生观肯定人生和欲望，它的低层次是满足物欲，高层次发展出了人类征服自然的能力和现代西方哲学。“厌离”的人生观既否定人生也否定欲望，最彻底的就是佛家思想。而“郑重”的人生观是肯定人生，抑制欲望。代表就是儒家思想，其精义是“自觉的、尽力量的去生活”。儒家解决了他的人生问题，让他不再认为“人生是苦”，转而以躬身入局的态度，谨慎地相信“这个世界会好起来”。儒家反对人依靠外力强迫，或者在欲望的驱使去行动，而是主张“正心诚意”，用自觉的精神力量作为人生动力。人的身体虽然无法摆脱欲望纠缠，但人的心可以主宰自身存在。2.作者认为改造中国社会的关键在于改造农村社会，增强团体的组织能力和科学技术水平。为此，他从二十年代开始，一直投身于中国乡村建设。3.心期填海力移山。03-31

其实对于我来说是很难将自己代入到当时作者写下这些的历史语境当中的，梁先生是很了不起的，我只愿我能有他一半的钻研精神就好。12-12

人生与人心 或许跟让人期待08-10

老爷子的话朴实，是他一生思想形成的背景综述02-05

作为现代儒家知识分子的代表人物，他的学问和成就，更多是在自学当中获取。说梁漱溟是自学成才的楷模，一点都不为过，要不然，他区区一个中学生，为什么会被蔡元培相中，到北京大学当讲师？梁漱溟信奉中国一句老话“活到老、学到老”。梁漱溟在本书的《生平述略》《我的自学小史》章节中，回忆了少年时期自学的往事。他6岁开始读书，在他幼年时并没有学习四书五经，而是在读了《三字经》之后，学习《地球韵言》，这本书以韵文的形式，介绍世界历史地理人文。在阅读中，他的视野变得开阔，在东西文化的比较之中他懂得了中国文化的厚重。在《自学的根本》章节中，他谈到了自学的动力和原因是：向上心。他写到，在当时的社会环境中，尤其是京城的维新运动和南方革命党的救国立场，让少年的他决心超越世俗的个人舒适生活追求，为国家和民族的崛起树立责任。12-29