黑格尔《精神现象学》讲座

其实这些看看觉得有意思就好，不必太过深究02-23

学到了不少，同时感受到了好些东西03-10

4/20 Heribert Böder 04-20

绝对精神在发展中的科学里的任务是：以博德所谓的“近代第一哲学的原则”——即将自己预设为“绝对者“——为准绳，以概念性反思为中介和方法，应对未来的各种未知和偶然，这是为了兑现“理性=现实”的预设和承诺。博德所批判的“后黑格尔哲学”，或一种庸俗的（自然意识的）唯物主义，是一种他认为回到了直接意识、退回到反信仰的启蒙精神形态的哲学，这种哲学反对第一哲学的绝对知识“幻象”、反对宗教将”观念“和”实在“调和为一个“现实性的精神总体“的运动，将未中介的实在置于已经生成过的精神（史）上。12-06

永远没读完……博德的有些思路非常清晰，读着像建筑一样简单。但表述却艰涩。很难读。区分了智慧和哲学，当今和当下。05-19

原本只打算当作读精神现象学的辅助，没想到水太深了，屡屡把人的注意力拉到别的问题上。里面有很多暗搓搓地黑当代各种“流行”、“前沿”思潮的，短评不细说。03-06

有一种莫测高深的清晰。01-20

这本书实际上是两个部分：1.Böder本人的理论 2.精神现象学讲座 要真说讲精神现象学的内容并没有什么特别之处，不如科耶夫那本讲稿。04-04

博德尔的思想终于有一本相对完整的中译本来加以介绍了，虽然其主要著作仍然还有待于译介和引进，希望他的五本主要著作的中译本可以早点问世。04-26