豆瓣评论

  • Tertius
    @2014-09-06 22:31:4207-13
  • 世宗大王
    “你是隐蔽的上帝”;现代性的舞台上,意义 or totality就是退隐的上帝,冷漠地坐在观众席上。03-19
  • 青苔屋顶
    买了纸质书,回来一看跟我想要的差很远,当时除了简介应该再好好看看目录的。对悲剧定义很传统,没什么令人惊喜的内容,分析套路对在“红旗”下长大的我们来说相当熟悉。08-05
  • 蒙面的马科斯
    戈德曼的悲剧理论有明确的限定,即是在工业时代和理性时代即将压倒宗教信仰的时候,超前地指出上帝被赶走/隐蔽后,以冉森教派为代表仍然信仰上帝的人“打赌”一定还存在上帝,但在现实中又不停受挫的悲剧,上帝作为这样的悲剧的观众,隐蔽观看着这一切。对帕斯卡《思想录》的分析极好,但对拉辛戏剧的分析虽然有一定合理处(拉辛的时代与他的基督教信仰,以及他戏剧中古希腊神的平行关系),但也有过度阐释的嫌疑。05-06
  • 唐皮约特。
    大二的时候看第一遍,现在重看,觉得是迄今为止讲个人主义最好的。05-05
  • Erho
    非常喜欢分析拉辛悲剧的部分12-30
  • diver
    其实很难写,是开创性的工作12-28
  • SinionY
    戈德曼受卢卡奇影响较大。认真读过序言,戈德曼是很强调总体性的,并且序言还有些方法论上的价值。后面就是翻翻了,因为对宗教和新古典主义悲剧兴趣都不大,还有什么冉森派,离我实在太远,所以老师上课讲这本书我大多数时间都有些走神。拉辛的悲剧《安德洛马刻》只在文学史上学过,也没看过。上帝的问题,真没兴趣思考。以后有兴趣了再重新看看吧。05-28
  • 又及
    虽然有点僵硬,但是很真诚,分析也很深入。补:越来越觉得,书确实得重读,一则为更多的体验,一则为整体的把握。05-13
  • 蛇化白娘子啵啵
    那时的人找上帝打赌。现在的人找命运打赌,信仰从上帝那里堕落在俗世里,你便要从俗世堕落到地狱虚无里去。千万不要为了把自己献身于崇高,便把一个人,一个职位,一种生活,看做信仰,它们都是泥做的,久而久之,你要抬起头,只能降入地下。01-30
  • 剧旁
    很强大的分析,还是得多读书啊05-15