柏拉图论正义与幸福

还没看完，老师写的真详细 第一卷的研究就写了几十万字 真的自惭形秽哇 以后得多向老师学习，锻炼自己的语言表达能力，多看书，热爱学习，追求灵魂的和谐。06-26

柏拉图提出的城邦正义和个人正义是相关联的，根据当时的历史背景，城邦是一个公民共同体，如果一个公民没有参与到城邦生活之中，那么他就无法完成自身自由意志的表达，同时可以看出一个城邦，如果不具有美好品性公民的存在，是永远不会成为一个正义的城邦。柏拉图提出的正义观确实值得我信服。但正义的人要比不义的人幸福这个观点我觉得他并没有明确的表示并论证出来，因为他更多的强调的是正义的价值和意义，以及正义带给人们的精神层面的满足。正义不仅关乎于个人的道德品质，也关乎于整个社会的和谐稳定，通过教育使人们明白正义的价值，达到社会的公正公平，总的来说柏拉图的观点是正义的人在某些方面确实比不义的人幸福，但并不意味所有的正义的人都会比不义的人更幸福，因为幸福是多元的，取决于很多因素包括个人价值01-05

不过这本书以后我真的深刻的感受到了，作者，文化和对本书的理解，是真的深厚，该书论了柏拉图的正义与幸福，题目标新立异，内容丰富多彩，是一个非常值得阅读的一本书，当然，前提是有一定的文化基础与底蕴，才能领略其中的精彩01-04

言论一色拉叙马霍斯认为正义就是强者的利益。在城邦体制之上，色拉叙马霍斯将强者比作统治者，统治者掌握统治权，拥有立法权，能够制定利于统治者的利益法律，制定利于城邦政府的法律，来规范平民生活。作为平民需要绝对服从，认为遵循统治者法律的人就是正义的人，不遵循的人就是不正义的人。但统治者会犯错，指定错误的法律对统治者不利，那么平民还应该为了统治者的利益而遵守嘛？在这里因为色拉叙马霍斯的逻辑有了相悖的错误。所以色拉叙马霍斯在后文中又对其强者的定义加以补充和修改，使其对正义的定义逻辑更顺畅，将正义中强者定义缩限到严格意义的强者，强者不会犯错，将讨论进入一个理想的层面。就像会计师，医生在技艺良善时才配称为相应称号，而统治者配为统治者这个称号时也是如此，真正的统治者是没有错误的，是能够定出对自己最有01-03

波波老师对于《理想国》第一卷的阐发极为深刻。01-30

对于初学者而言，是一本通俗、资料丰富的参考文献。04-28

我的舍友对此评价颇高01-08

第一卷专家炼成记，大型文献综述，详细铺陈对话中的推演过程。以“哲学对话”为出发点，虽立场鲜明，但不因此一概排斥图宾根学派和施特劳斯学派。作为博士论文已是难得。字大行稀如老干部读本，有些行文前后重复，若不考虑书价，很值得作为入门书来读。12-16