欢乐颂与沉思颂

学到了一个拟（女）人的动词：孕。在那荒瘠的山麓深处，时常停留着孕满雨水的云雾；而且学到很多神话有关的东西，挺好的04-21

这装帧设计排版，才对得起79块钱的定价04-25

快来吧，山林水泽女神啊，请你带来戏谑，和青春的欢快。来吧，请以你的脚尖，奇妙地舞蹈，轻灵地向前，并且用你的右手牵着山岳女神，那甜蜜的自由！假如你愿接受我应有的敬意，欢乐啊！请你允许我加人到你的行列里，同她，同你在一起生活，自由自在，共享不会引人责怪的快乐；去谛听云雀开始翱翔鸣叫，歌声惊破了呆滞的夜宵，它在天空那高高的瞭望楼上悠鸣，直到斑斓多彩的黎明飞升。牧人情郎们跳舞和唱歌，在每个五月清晨，为了你的欢乐，假如这些欢乐会感动你的心灵，那么请跟我同住，做我的爱人。去谛听云雀开始翱翔鸣叫，歌声惊破了呆滞的夜宵，它在天空那高高的瞭望楼上悠鸣，直到斑斓多彩的黎明飞升。然后，为了排遣伤悲，我走向我的窗扉，透过野蔷薇，或者藤蔓，或者金银花蔓，向晨光祝好，05-09

“然后，为了排遣伤悲，我走向我的窗扉……”“我戏称它们是和我们一样的‘幸存者’。”09-02

弥尔顿的《欢乐颂》体现了华兹华斯“在最广大的人间伸展的欢乐”这一观念：欢乐在自然中，自然微笑着；欢乐在田野上的景物和声音中；在亲见别人的幸福中；在同世人的交往情谊中；在所有以其光辉和色彩的闪耀使人目眩心怡的娱乐中；在使灵魂充满幸福的和谐中。至于《沉思颂》，沉思是自始至终的。为了沉思，他离开人群。他所祈求依靠的力量就是和平、安静和闲暇。《欢乐颂》与《沉思颂》是最早的纯粹的描绘性抒情诗，而且仍然是许多诗人们所曾尝试的这种风格中最优秀的。弥尔顿完全是用描绘的艺术手段来刻画自然景色和生活场面，借以陪村两种不同心灵境界的，特别着重乡村风物的描绘。可以这么说：大自然丰富多彩的风貌和生动形象的描绘是这两首诗的精华所在。01-15

你若给予我所有，我便与你一同。12-19

这一切都由我的心发出，她忧郁她迷惘，她喜悦她欢畅。读完《欢乐颂》真的会欢乐，真的进入“欢乐”，沉思自然孕育而出。12-13

三星半。配合后面两篇解说会更能理解弥尔顿写作这两首诗的灵感与背景。在我看来，《欢乐颂》非常体现“现充”（在现实生活中过得充实）和对自然景色的无限热爱。《沉思颂》并不是《欢乐颂》的反面。它写的正是弥尔顿的真实生活，沉思与忧郁都是因为他思考，永远沉思。另外，《沉思颂》里有非常多拟人化的词，比如“和平”“沉静”还有“沉思”。感觉这两首诗是对照创作出来的，《欢乐颂》不可能只是欢乐现充的一天，而是很多个欢乐的片段交织而成，而《沉思颂》的沉思是永远沉思，永远在沉思。正如译者赵瑞蕻所说的，这两首诗不引起我们对世界和人生、生活道路和态度以及审美观等方面进行一些思考吗？古今中外不都是有着两种心境、气质和倾向的人吗？诗句最后的落点都是“永远同欢乐在一起”。03-17

弥尔顿二十几岁的作品，模仿四音步对句的抒情诗。04-13

摩点有套装限定800套的这个和天真与经验之歌12-09