图像的肉身

现象学真是西方最中式思维的东西了“肉身的可逆性”“肉身的可见性”02-26

不得不说国内对于庞蒂的研究确实是太贫瘠且缺乏想象力了，一个基本感受是在整体缺乏当代哲学视野的情况下介入庞蒂只会得到一个极笼统、玄虚且空泛的考察。作为密切关注塞尚绘画的哲学家，走向电影哲学确实也是庞蒂思想中的图像本体论的最佳注脚。晚期德勒兹对运动-时间-影像的考察足以证明这一点。但我认为这本书还缺少了一些关键环节，比如对梅洛庞蒂对“力比多”以及皮亚杰心理学的应用在图像本体论的视野下都是不容忽视的。现象学是一门“光”的学问，如果说海德格尔是试图在林中空地的光暗明灭中发现它，但庞蒂在感性的幕纱中使“光”促成“人们看见的可能”。01-31

妈的，整本书还没有曲晓蕊写的序有内容，我为什么会花钱买这本书12-14

“所有的占有都同时是一种被占有，而所有的感知都是任由存在。”很久没有这么激动的读书体验了，如听仙乐耳暂明。10-18

挺好的一本书，想看这一系列的其他书，另外更想读读梅洛·庞蒂12-11

作者在充分占有材料的基础之上，实现了跨领域的对“肉身”的重新阐释。比如，把梅洛-庞蒂和高更相对应，描述“野蛮存在”对现代艺术的影响，亦即贡布里希所说的“偏爱原始性”的意义之所在吧。虽说是对梅洛-庞蒂这个我不熟悉的哲学家的专项研究，但就“肉身”这个概念而言，有启发性。07-05

梅洛-庞蒂的理论其实也是以一种反形而上的主体性分析展开的，“可见性”意指选择性地视觉投注形成的感知范式（一个平面），而“肉身”也即后结构关系中的身体。艺术分析上和其他法国后现代思想家的观点差不多~03-19

有些艰深，但是对梅洛庞蒂的解释相当到位。其中关于高更、普鲁斯特和电影的分析，有力。01-19

译文相当不错，流畅、优美，易于理解。对照原文可发现相当准确。译序写得漂亮。在同类译作中绝对属于高质量。08-16

作者与译者都给五星。（这本书的理论深度对我来说刚刚好，有点嚼头，同时又不是那么难懂，跟deleuze的褶子一起读，感觉前者读的都要起飞了。并且该书探讨的是image，更是对味了。）02-27

我想我有一个漂亮的联想！这巨颠覆笛卡尔二元论的、非柏拉图主义式的庞大“肉身”，不正是一个克莱因瓶吗？01-28