古典政治哲学史论

3.5强者与弱者的分析范式。一会国家一会城邦的，读得难受。柏拉图学园大型科研项目是什么鬼。前半部分尚可，后半部分有点不走心。10-12

强者追求幸福，弱者追求正义，至今记得的。12-26

对不住包老师了。我得把分数拉低一些。因为包老师写的不是真正的政治哲学。政治哲学除了强弱者的权利问题，更重要还有政治秩序的合法性的寻求问题。这个一点没涉及，不应该。12-08

权力政治学属于强者政治学，核心概念是终极幸福，属于个体追求型的生活价值，强意味自足存在；权力任务政治学属于弱者政治学，核心概念是正义，属于人际边界型的道德价值，弱意味关系性存在。追问幸福与追问正义的不同，体现了古典政治哲学与现代政治哲学在立足点上的重大差异。幸福的核心内涵是自由和荣誉，这主要是一种政治性的幸福。政治发展从法制到民主再到新集权的三个阶段，第二层政治即共和民主方案是试图合并强者政治学和弱者政治学，但自然强者与政治强者的合一有可能会产生更为难以阻挡的不义侵害。而柏拉图的功能分工是重新把它们区分开来，确立公共价值大序，属于第三层政治，这并非简单地向第一层政治的回归。亚里士多德则看重合一的可能性，认为政治中的强者应当是渗透了弱者性的强者，是第四层政治。05-27

21年在运河边的小书屋。极有启发。04-18

文笔和思路不错。主线围绕强者正义（自我独立和精神完善）和弱者正义（公平公正与物质分配）的对立，以及古典政治哲学发展的几个阶段。有一些内容，我感觉过于重复和累赘。最终在罗尔斯篇中，借罗尔斯和布鲁姆之口，再次回到了现代政治哲学与古典式美德价值的冲突中。但我还是认为罗尔斯最后那句话很实在：Good has to be found among those ordinary people.04-17

补标，教材，怀念那个痛并快乐的一学期。两年多过去了，还能记得那段每周讨论苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，修昔底德，伊壁鸠鲁，罗尔斯无知之幕的岁月。当然，还有魔鬼遇上阿法狗∪･ω･∪08-29

我觉得文笔很优美写得很引人入胜~~结果被大哥看到了大哥批评了我一顿，叫我去读原著别读这种书。。。嘤嘤嘤。。。06-15

所谓的“罗尔斯篇”生生把布鲁姆写成色拉叙马霍斯……12-28

强者追问幸福，弱者追问正义。政治已是弱者的政治，谁来关心强者的幸福？12-23