熊猫的拇指

新知较少。译者把「21-三体综合征」译作「三体性-21」，是没空查资料吗？竟还把「space」译作「空间」，整句话变成「在空间运行的地球」。二十多年里数次再版，编辑竟不勘误。08-02

古尔德对“进化等于进步”的思想非常警惕，认为这会催生自大的情绪。人类其实只是生命之树的小枝桠，只有当我们承认了这个观点,达尔文当年的革命才算完成。第古尔德重视生物学的历史性、复杂性与偶然性，在此基础上他提出了间断平衡论。新的物种在短期内迅速形成，又长期保持稳定。这个学说可以和现有的化石记录对应。02-01

所有从人文视角讨论自科问题的科普读物里，这部是最精彩之一。10-05

1.从书中可以找到到底是“先有蛋还是先有鸡”问题的答案。2.关于进化的间断平衡理论比道金斯在《盲眼钟表匠》里提出的“地理隔绝论”更具说服力。02-12

生物演化具有复杂性和偶然性，生物的瑕疵说明生物并非由造物主创造的完美产物。07-12

达尔文的进化论涉及到如此多的细节04-24

读到180面读不下去了……10-03

《基因组》提及。很精彩的科普书。其中对于道金斯《自私的基因》的批评值得思考。我们可能出于对人类自私现象的反感，而乐意接受道金斯的观点来开脱。单个基因并没有自己的生存发展轨迹，还有很多基因并不表现出来。生物个体才是自然选择的对象，分解到微观的基因，无法解释宏观生命体的活动。05-04

本书是古德尔在《自然史》专栏连载的文集。因此整体逻辑不强，每章都可单独来看。古尔德写作风格喜欢开篇以一个小故事或现象开头，随后讨论相关主题，收尾时呼应文章标题。古尔德在本书中讨论一些在自然史中的问题，达尔文的理论和适应的含义、进化的节奏和模式，以及身体的大小和时间按比例调整。与道金斯《地球上最伟大的表演》相比古尔德偏向对进化论感兴趣的读者，道金斯则是神创论者。06-01

3.5星，不如《自达尔文以来》，但依然不妨碍古尔德展露他的博学。在这本的选文中，他似乎过多留恋于那些过去的愚蠢，当他兴致勃勃地叙述着一批出色的人类学家为了居维叶那颗举世无双的才华大脑而争论起他帽子的大小和匹配度时，你哪怕并不像他那么乐在其中，也多少可以理解为什么他自己也会花上一篇专栏的篇幅和更多的时间去测量历史上各个阶段米老鼠形象的眼睛大小、头身比和耳朵的位置。换言之，古尔德可能并不旨在以现在的「真理」去评判过去，他感兴趣的是还原这些错误的历史氛围，看看造成这些错误的合理理由并从中找到一些有益的启发，或者，如果实在找不到的话，那么多少增加一点儿幽默的谈资。08-05

生物進化並不是從低到高，進化不等於進步。進化是偶然的，不可預測的，還不是漸變的。人高級、細菌低級，細菌還是地球上很古老的物種，而人很多時候是敵不過細菌的。自然科學的書看得越多，不自覺佛系…12-29

与道金斯《表演》对照看，会很有收获。古尔德理论记一个间断平衡足够了。三星半，翻译扣分。（开始还以为是内容艰深，后来看了作者的生命的壮阔，思维极好，就是翻译问题）11-29

文化的进化方式是拉马克式的。基因产生突变、个体被选择、物种发生进化。进化的间断平衡。写的一般吧，没有第一本好。12-13