《乌有园》

从“型”到“形”，再回到“型”，中间的空间才迷人；不少原地打转的漂亮话，警惕。06-06

因为里面关于环秀山庄的内容，特意买了一本，细读了几篇，是真的不错(与后面几辑相比，这本全是干货和精华了)。可惜现在的环秀山庄已经不可能徜徉其中了。11-23

一年前购于多抓鱼，许多篇都很好，记得是混入了一篇矫揉造作不知所云的东西。11-10

好理论，好材料，好实践。02-04

一些值得在今日再被提起的观点：“朝着宗教的精神天国，西方建筑学积累了千年神圣造型传统；向着人间的日常生活，中国建筑渗入了与自然相处的千年经验”；“人落在斗拱上歇一会儿，此刻人就是飞鸟，羽化登仙”；“曾经被世俗性拘束的我隐退了，取而代之的是那个赤裸的我的在场”。不求莫失，但求莫忘。10-18

城市山林，不能离开城市。惊艳就是在一个旧时的菜市场里剥出一个网师园来。中国人好像自古就知道把建筑作为主体的同时和周围环境场所相融合而不失人的某种自信。有意义来自于重新的解读与重构。感觉以前花很大力气啃了王澍，再读这本书不是很吃力花了快三小时读完。四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。喜欢！01-23

城市生活不给我们喘息的机会，想要休息片刻，那就来到心底造的园子里吧。09-22

即令余园如彼，千百世以后，亦归于乌有矣。即使建筑的宿命是湮没于历史之中，有文字绘画等纸上载体，建造的精神乃得以不死。题语太精髓了…开篇先谈山水画中的各种玄机以及园林的观法，其中最重要的应该是王澍的“相似的类型”。对环秀山庄、豸峰全图的解析让人印象深刻。其后是绩溪博物馆和红砖美术馆的赏析，还有对传统营建和园林叠石艺术的分析与研究。关于园林和中国传统建筑的思考很透彻，一张简单的画居然能分析出那么多东西…抛开过于匠气的质疑，这种观察的方法和舞文弄墨的手段还是很值得学习的（学点话术唬人哈哈），现在建筑师大部分都不会写字了。02-28

最有收获的是研究环秀山庄假山那篇。07-19

前半部分适合我读，从绘画讲园林中的“观法”，后面部分是作品和应用了，不是建筑出身的不能断定好坏。11-29

乍一看不错，但仔细读来也就几篇文章扎实，其余算是充数 05-24

唉，真是喜欢绘画与园林这个论题，可讽刺的是这总是在建筑系被研究。想把文人造园的精神融入骨髓，再言创作。09-21

有几篇真的好好，但是，有几篇我觉得是文人那种矫揉造作，绩溪博物馆很美。11-29

乌有园并不子虚乌有，有这么多人都在为心中的乌有园努力奋斗呢。07-10

读的是第二版，在这很难再版的年头，说明本书并不小众。开卷三篇有关理念，甚好。但是当落实到案例中，总觉得不该是这样，或者不该仅仅是这样。他人不论，王澍的风格有鼎故革新的意义，只是在我看来，用力过猛了。窃以为，法度，才是理解中国传统的要义。02-04

这一定是建筑学版本的小时代。深深地知道自己的受众是小资学生文青。今日的建筑学只能借助文学修辞苟延残喘。08-13