治世：大清帝国的兴亡启示

清政府一路下来按部就班地延续着自己的封建传统，然后工业革命要了他们的命，谁让他们只会蒙住眼睛玩自己的那一套，似乎21世纪了还是有人想接着玩。。06-18

一个历史时期有典型的人物，也有典型的时间。也因此在老师的笔下，我们看到了不一样的朝代06-15

对于康熙皇帝的容貌。西方传教士的描述和朝鲜人的描述截然相反。在生活作风方面，朝鲜人认为康熙好色，他们传说康熙皇帝在畅春园修建离宫十五处，分别安置北京及全国十四省的美女，每个省一个，各个宫室里的衣服、饮食、器皿都按各地的风俗布置，而康熙皇帝沉湎其中。但后来当朝鲜使者亲眼见到畅春园后，朝鲜人自己都觉得“今来见之，与所闻大异”。对于畅春园，法国传教士白晋是这样记述的：“康熙皇帝曾经派人在北京郊外二法里处造了一座他很喜爱的苑囿，每年要在那里度过相当一段时间。里面除他命人开凿的两个大水池和几条河道外，再也没有什么使人感到与一个既富有又强盛的君主所应有的豪华气派相称的东西了。那里的一切确实非常洁净。它的建筑，它的庭院，它的布置，比起巴黎郊区的一些王侯爵爷的别墅来，要逊色得多。”在白晋眼里，畅春园相当朴素06-08

《治世》内容要好过第一本《征战》，而本书的下半部分“驭国”，又强于上半部分“帝王”，作者在本书中驳斥了好几个流行的观点，颇为有趣而新颖，可以看到作者治史的严谨。书中最后一段，讲康熙治理河务的部分，为本书最精彩部分。06-26

本朝无奸臣 亦无名臣 乾纲独断 古今皆是08-22

写的什么东西...又是焦裕禄雍正形象..舔的太明显了08-16

侯杨方指出汉文帝是儒家心目中王者的典范，也是康熙皇帝本人景仰的楷模。康熙皇帝从小就饱读儒家经典立志要做一名明君仁主。他对荀子阐述的王制之道了然于胸，所以才一次次强调“国用已足”而蠲免赋税。藏富于民的益处首先在于政权可以获得民众的拥护，增强民众对政权的认同感以及政权的合法性，有利于团结起来对外御敌；其次可以减少官僚们利用公权力中饱私囊，但因此导致的后果却要皇帝承担；最起码也可以避免民众因贫穷或贫富悬殊铤而走险，引起内乱或内战。蠲免赋税的更深层原因在于，中国传统的帝制时代，国家属于皇帝私有，所有权分明，即所谓的“家天下”，皇帝对国家负有最终的、无限的责任，没有任何后路可退，这是皇帝与官僚天然的利益分歧。作为“王者”政治家的康熙皇帝采取减免赋税、藏富于民的政策，正是出于这种长远的考虑。08-12

搞不懂侯教授怎么写出这种口水书的06-22

清十二帝的故事我们已经耳熟能详了，但是其治理方略却往往在迷雾之中。这本书就从帝王和驭国两个角度来分析清朝二百余年的国运。对清朝帝王执政特点和具体制度作了详细介绍。让我们可以更好地了解这最后一个封建王朝。06-09

内政民生里面《河务与漕运掀起的政治风波》、《一路视察的康熙南巡》比较可观。10-24

什么垃圾玩意，名字叫治世，东拉西扯一大堆，正经东西不讲，全讲八卦，肤浅至极，浪费时间09-30

还不错，大概了解了解。09-28

倾向性过于明显，罗列了满清十二帝，对康雍乾的聪明勤政大加褒扬，有把所谓“治世”的功绩归于一人的意思，无视清代帝王诛心之术，无视清朝对整个民族浑浑噩噩僵尸气的形成应付有不可推卸的责任。乾隆自得：“前代所以亡国者，曰强藩，曰外患，曰权臣，曰外戚，曰女谒，曰宝寺，曰奸臣，曰佞幸，今皆无一仿佛者。”这确实是一个统治术登峰造极的时代，清朝帝王以一人治天下，减免赋税收买民心，架空汉臣防止党争，政收军机处君主独断，杀伐决断拓土四方，解散议政王会议大权独揽，秘密立储防止权争，引进番薯养活三亿人，可以说中国的封建君主制走到这里已经无路可走，从上到下失去了革新的可能，官僚集团与君主成了两个利益不一致的陌路人，你防我我骗你，哪怕再励精图治都被贪官污吏玩弄于鼓掌之间。这是历史的悲剧，不值得歌颂。09-16

清朝开国之君厚待汉军降将，不惜异姓封王，而南明朝廷吝于王爵，却给皇子皇孙封王，南明君臣之迂腐可见一斑，概因南明君臣害怕异姓王做大不能驾驭，可为之一叹。乾隆时的李侍尧居然是李之芳玄孙，无怪乎他贪腐案爆发后免于一死，毕竟都是赵家人，杀了有伤体面。11-11

从大清白手起家到中国帝制统治的结束，清朝经历了无数次的争战，推行过多次改革，帝王虽有雄心壮志却在政权、军事、外交等方面一错再错，导致未能挽回历史洪流下既定的局面。05-30